• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Интересности (список заголовков)
02:22 

Harry Potter and the Cursed Child

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Ну что, мы-таки на него сходили! Никогда еще я не бронировала билеты в театр за 8 месяцев вперед, да еще так, чтобы в очереди мой номер был десять тысяч какой-то, и вот наконец свершилось.

Впечатления я решила разбить на две части - первая про постановку, и там спойлерно, но не про сюжет, и вторая собственно про сюжет и все-все все и вот там совсем спойлерно, так что думайте, что из этого вы хотите прочесть. Если вы собираетесь на него в театр, быстро промотайте эту запись! Если еще только собираетесь прочесть, читайте про постановку, но не про сюжет, потому как ну оно того правда стоит))

Про постановку и атмосферу в театре

Спойлерно для тех, кто хочет посмотреть в театре



Про пьесу, сюжет и все-все-все
СПОЙЛЕРНО, вы уверены, что хотите это прочесть?

В общем, сказать, что мне понравилось - это ничего не сказать! Это была, если не лучшая, то точно одна из лучших пьес, которые я когда-либо видела. Я прям хочу еще раз сходить))) Ну, может если у Меган останутся лишни билетики, то в Марте следующего года...)))

@темы: Театр, Наблюдения, Мысли вслух, Литература, Интересности

03:09 

lock Доступ к записи ограничен

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
02:22 

Культ-поход

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
В минувшую пятницу я выгуливала по городу племянницу Профа, а вечером мы пошли на мюзикл Sunny Afternoon по песням The Kinks. Песни их я давно знаю и многие очень люблю (хотя Лола, конечно, самая-рассамая из них всех), а вот про саму группу практически ничего не знала.

Я вообще не особенно люблю лазить по биографиям певцов и актеров, потому что я их воспринимаю как образы (для актеров) или просто в форме музыки (певцов), и мне не особенно важно, какие они там были в жизни. Меня всегда раздражает, когда начинается вот это "ах, как она могла, она же ролевая модель!" и "ах, о чем он думал, ведь ему подражают подростки!" - глупости это все, да, эти люди талантливы, но они никому ничего не должны: хорошие музыканты не обещали быть ангелами во плоти, известные актеры и спортсмены не обещали стать вам и вашим детям моральным компасом, и как только они уходят с работы, они становятся частными людьми, и лезть в их частные жизни вас не приглашали.

Но это я отвлеклась, а мюзикл как раз об историии группы, о том, как они начинались (двое из них вообще оказались братьями!), как постепенно завоевывали популярнось, как у них сначала не сложилось со Штатами, а потом в конце-концов таки сложилось, и главное, как они постепенно эволюционировали и вместе росли и менялись. И все это через песни (каких-то я, кстати, до этого и не слышала даже!), и практически все песни идеально вписались в ход истории. И вот это, пожалуй, единственая форма биографии музыкальной группы, котрая мне интересна, мне даже не важно сколько там правда, а сколько выдумка, для меня это просто история.

Особенно хороши были дуэты главного солиста и его жены, но вообще всех подобрали отлично, особенно четверых главных героев - такие мальчики, прям загляденье))) Особенно Дейв, у него такие локоны, ах, хотя они там все очаровательно-пушистые!))) А еще очень понравились сестры солиста - у них камерные роли, но образы очень колоритные. А вот чего мне не хватило, так это собственно вплетенной в историю Лолы! Главное все предпослыки к этому были, на афише она стояла, но нет, песню просто исполняют в конце, и то небольшой только кусочек. А жаль, жаль!

Но главное то, что они поют и играют сами, живьем! Каждый вечер, считай, дают по концерту... И много акустических версий песен, и каверы многие лучше оригинала даже (я акустические версии больше люблю, как-то они живее воспринимаются).
Внимание на самого правого))) Поискала его отдельно на ютьюбе - играет он хорошо, а вот голос его мне не особо нравится, очень высокий и песни уж больно слащавые. Но в квартете он хорош, и живьем супер, живьем у него голос пониже


В общем, очень мне понравилось, чую, что схожу еще раз с Э, ему понравится))

***

В понедельник после работы решила сходить в кино на Wiener Dog - по всему городу висят на нее афиши, краткий синопсис обещал серию новелл о жизни одной таксы у разных хозяев, и рекламировалось это все как комедия. В общем, что хочу сказать: тлен и безысходность.

Справедливости ради надо признать, что да, новеллы были, такса была и была очень обаятальна, снято нарочито красиво, но в остальном это просто чудовищно. Новеллы одна другой безнадежней, и самое-то страшное даже не в этих новеллах, а в реакции зала на них: что вообще может быть в голове у людей, которые смеются над собачьим отравлением, и над тем как ее в конце фильма сшибает грузовик?! Самы грустные там истории про мальчика с гипер-опекающими родителями, которые вроде делают все в лучших чувствах, но в то же время даже не пытаются как-то адекватно реагировать на собаку, и про девушку-ветеринара, которая внезапно находит себе бойфренда-наркомана, потому что понимаешь, что вот эти маленькие глупые трагедии, к сожалению, страшно реалистичны и происходят с печальной регулярностью.

Вышла из кино с физическим ощущением тошноты. Не рекоммендую никому.

***

На выходных посмотрела рекомендованное детенышем If I were You - отличное кино! Это лирическая комедия о том, как дама средних лет внезапно подружилась с молоденькой любовницей своего мужа. То, что их связывет один человек героини выясняют не сразу, а только после того, как решают принимать решения друг за друга, чтобы изменить вою жизнь к лучшему, пустить ее по новым рельсам, так сказать.

Там шикарные сцены репетиций любительского театра и играет Эйдан Куинн, который в Элементари играет капитана Грегсона)) В общем, если вам хочется чего-то духоподъемного в воскресный вечер, это кино самое то. Очень понравилось.

***

На выходных же наконец-таки дочитала Our Man in Havana Грэхама Грина. Оказывается, это классика британской литературы (по крайней мере, так утверждает брошюра для подготовки к тесту про жизнь на Острове), так что прочитала. Это такой шпионский роман, но шпион там несколько невольный и воображаемый, и вообще все повествование создает ощущение фарса. Правда, к концу весь этот фарс перерастает в горькую усмешку, потому что хорошее воображение одних и буйная паранойя других - это такой нешуточный коктейль, который как правило несет в себе очень неприятные последствия.

Понравилось, как написано (чем-то оно мне Булгаковский слог напомнило), и фраз там много хороших, но самая лучшая, пожалуй, вот эта:
"There are many countries in our blood, aren't there, but only one person. Would the world be in the mess it is if we were loyal to love and not to countries?"

Оказывается, по книге еще и фильм есть, надо посмотреть))

@темы: Точка зрения, Театр, Мысли вслух, Люди, Кино, Интересности

00:47 

Открытие дня

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Сегодня увидела эту картинку и простаки зависла:


Это, ребята, скелет змеи, и состоит он в основном из ребер! В статье, где я на эту картинку наткнулась, рассказывалось о том, как Португальские генетики доказали, что на развитие различных признаков влияет не только один ген и даже не их комбинация, а и распологающиеся рядом участки днк и "мусора", которые казалось бы никакого участия в формировании признака не принимают (на самом деле принимают, и еще как). Так вот, эти ученые пересадили кусок ДНК гадюки мышам, и у зародышей мышей выросло больше ребер.

А теперь вглядитесь еще раз в эту картинку и нащупайте у себя ребра. Представьте, их могло быть в два раза больше. А могло и не в два, а в четыре, если б, например, мы передвигались по-другому, или нам бы был нужен больший объем легких и, может, сила притяжения на планете была бы поменьше. И ходили бы такие люди-змеи, в скелете сплошные ребра, а может не ходиои бы, а плавно ползали)))

За что я люблю биологию, так это за то, что ее легко можно на себя примерить, а потом разворачивть в голове так и эдак, придумывая разные сценарии.

@темы: Природа, Наблюдения, Мысли вслух, Люди, Интересности

01:13 

Йорк!

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
"Им овладело беспокойство,
Охота к перемене мест"


Как я писала ранее, за последние несколько недель, я поняла, что основательно устала, и надо что-то с этим делать. И нет ничего лучше против усталости, чем смотаться в какое-нибудь новое неизведанное место, сменить обстановку и подпитаться новыми впечатлениями. В общем, это тот самый случай, когда стальной внутренний стержень представлен в форме шила :-D Сказано - сделано, с ночера пятницы по ночер субботы я самоликвидировалась в Йорк! Я уже давно собиралась туда съездить, и вот наконец собралась (вообще, в идеале-то план был доехать до Йорка, взять велики на прокат, проехать по Пути Роз до Ланкастера и оттуда вернуться в Лондон, но и этим летом я стормозила и мы его снова не воплотили, ну ничего, все еще впереди).

Я очень люблю уезжать с автобусного вокзала Виктория, потому что на мой взгляд толпа, непрерывно грузящаяся оттуда в автобусы, лучше всего отражает собой Вавилон, но не в том смысле, что никто никого не понимает, а в том, что человечество - это такая вечно перемешивающаяся масса, и все мы куда-то идем и едем, и даже если мы все говорим на разных языках и движемся в разные стороны, вот это движение нас объединяет. А еще мне нравится, что в любой автобус набиваются очень разные люди (помнится, из Лилля я ехала вместе с главой Католической церкви в Англии, очень интересно было с ним поговорить, а ведь где еще я могла бы сним пересечься?))), и едут все в одном направлении, однгим автобусом, сходя в разных местах и продолжая свой путь уже с другими попутчиками. Очень метафорично получается, да.

От Лондона до Йорка ночным автобусом ехать примерно пять часов, так что стартовав в половину двенадцатого, к 4-30 ровно по плану я оказалась на месте назначения. Через накрывавшие город сумерки, я побрела к одной из главных достопримечательностей - Йоркскому собору. Вообще-то я думала, что в это время ночи (или все-таки утра?) в Йорке ровным счетом ничего не происходит, потому что в в пол-пятого утра субботы нормальные люди сладко спят, а оказалось что как раз в это время многие запоздавшие гуляки возвращаются домой, парочки душевно беседуют, сидя у городских стен, кто-то возвращается домой после ночной смены, а замирает все с 5 до 6.

Пока сумерки постепенно светлели, я прошла вдоль городских стен и наконец-таки вышла к собору, обошла его со всех сторон, убедилась, что открывается он только к 9, и отправилась гулять через пустынный центр дальше, в сторону Клиффордской башни. Башня (на самом деле это средневиковый замок, построенный Вильгельмом Завоевателем, а потом перестроенный в 13м веке) стоит на давольно-таки внушительном холме, и внушительно он выглядит даже не столько из-за своей высоты, сколько из-за внезапности - склон его составляет угол около 60*, если не больше. Видимо с недосыпа, я находилась в несколько измененном состоянии сознания, и пренебрегла золотым правилом о том, что прежде чем куда-то влезть, неплохо бы подумать, как ты оттуда слезешь, так что бодренько забралась прямиком по этому склону к подножью башни, в кедах, по мокрой траве, ага.

А вид с холма открывается и правда совершенно шикарный - это лучшая фотка, которая у меня получилась, но живьем он вдвое лучше:


И тут я поняла, что не очень представляю, как я с этого холма слезу, потому что склон у него действительно крутой, и катиться с него кувырком мне совсем не хотелось. Наверное, именно так ощущал себя Отец Федор из 12 стульев))) Воображению живо представилась картина моего либо падения вниз, либо замерзания на вершине до того, как откроют саму крепость и возможно утсановленный в ней лифт (прецеденты замерзания на вершине гор у меня уже были))). Но все оказалось не так страшно, стоило обойти башню вокруг и обнаружилась лестница!)) А к 6 утра у подножья этой самой лестницы появилась группа энтузиастов - 5 человек и тренер. Тренер скзала, что сегодня у них будет уникальный шанс увидеть это историческое место с новой стороны: сбегать два раза вверх-вниз по лестнице, потом сделать несколько отжиманий, сбегать еще два раза, сделать несколько присяданий, и так три повтора. Наверное, как-то так тренировали викингов и норманнов (может, не с присяданиями и отжиманиями, но вот пробежка по лестнице наверняка входила в их арсенал))), но стоять и смотреть, как эти пятеро открывают для себя новую сторону данной достопримечательности мне было совестно, так что я пошла гулять дальше.

Лесенка вверх


Пока гуляла по центру, случайно набрела на место рождения Гая Фокса - оказывается он родился в самом центре Йорка, в 1570м году (его казнили в Лондоне 36 лет спустя), а так же на магазин винтажных игрушек с жутковатыми пандами в витрине. А еще оказывается в Йорке находится могила Дика Терпина - легендарного разбойника и конокрада первой половины 18-го века. Легендарным его сделало богатое воображение Вильяма Эйнсворса, котрый описал Терпина в своей книжке Rookwood (1834), причем описал в таком романтичном свете, что читателям он очень полюбился и запомнился больше остальных персонажей (почитать что ли?). Кстати, в Horrible Histories про него есть чудная песенка:



Что забавно, из всего прицерковного кладбища только одна эта могила и выделяется - там стоячий камень и плита вокруг него, а остальные камни лежат себе в газоне, хотя надписи на них разобрать в принципе можно.

А еще в Йорке совершенно прекрасные городские стены, по котрым можно ходить (они как китайская стена в миниатюре, днем по ним в обе стороны идет достаточно сильный поток туристов), с воротами в некоторых из которых расположен музей. Что очень понравилось, так это то, что на каждых воротах есть небольшая историческая справка с интересными фактами, а еще можно по кусочкам собирать карту Йорка, закрашивая разные части на утановленных рельефных табличках. А еще интересно, что стены надстраивались в разные периоды, и в некоторых местах можно увидеть четкие очертания разделения римских стен и последующих надстроек. В общей сложности я обошла более 2/3 стен, побывала в музее Ричарда III - он там маленький, но зато с возможностью примерить разные шлемы и с интересным получасовым видео о битве в в поле Towton, оно совсем рядом с Йорком. Я, честно говоря, об этой битве вообще слышала первый раз, а оказывается она чуть не самая кровавая битва в истории Англии, и это именно это сражение привело к власти Эдварда IV (это его двух сыновей потом убили в Тауэре, и на трон взошел Ричард III). Вообще каждый раз, когда я читаю о войне Алой и Белой Розы, у меня начинается какое-то помутение, вполне ясно выстроенная картинка исторических событий снова рушится, и потом ее снова приходится собирать воедино. Проблема отчасти в популярности одинаковых имен, а отчасти в том, что все главные персонажи друг другу родственники, и в этих дядюшках и племянниках сам черт ногу сломит.

Ну и конечно я наконец-таки увидела собор York Minster - в книжке для подготовки в экзамену Life in the UK он упоминается несколько раз, так что я давно хотела увидеть его живьем. Снаружи собор очень симпатичный, с ажурным фасадом, и расположен он так, что по утру его башни окрашивает нежно-розовым. А вот внутри он впечатляет не особо, очень похож на Southwark Cathedral (что не удивительно, архитектура того же прериода, хотя как я понимаю в Southwark больше восстановленного, а в Йорке больше исторического), только раза в полтора, если не в два больше. Самое интересное в нем, на мой взгляд, круглый chapter house, украшенный скульптурами голов людей и животных. Что здорово, так это то, что прямо видно, что люди, которые эти головы вырезали, явно подошли к делу с юмором, так что короли там соседствуют с шутами, вельможи с простолюдинами, а то и просто внезапно обезьянками, свиными головами и собаками. И все они разные, с очень харктерными выражаениями лиц!

А еще в соборе была некая инсталляция театральных декораций, как я поняла, спектакли на библейские мотивы шли прямо в соборе, а теперь там осталась часть декораций и посетителям предлагается рассмотреть их поближе и очень современным языком рассказывается о выборе каждого, какую роль (или роли) играть в жизни. Больше всего удивило именно то, как все это было сформулированно - описания очень похожи на те, которые используют для создания "персон" клиентов в бизнесе, дают им такие имена-характеристики. Например, был там Ной - Доверяющий, Ева - Искушенная, Люцифер - Гордый и далее в том же духе, а заканчивалось все это вопросом является ли Иисус "конечной ролевой моделью". Вообще получилась такая неплохая выставка мифологических архетипов, если бы я была преподом истории, философии или психологии, непременно привела бы сюда студентов подискутировать, уж больно колоритно получилось.

Собственно, собор в лучах рассвета:




И вид со стен:


А еще оказывается римский император Константин Великий был провозглашен императором в Йорке (тут умер его отец), так что рядом с собором ему установлен пямятник:


А еще в Йорке есть музей поездов, самый большой на Острове, хотя по мне, так самое интересное там не поезда, а винтажные постеры и всякие детали, типа аккуратно упакованного в бумагу мишки и велосипеда, разных чемоданов и конечно интересные факты из жизни железной дороги. Например вот такие:



Ну и под конец своего визита я добралась до музея Йоркского замка, время мое там было давольно лимитированно, но я-таки успела пробежаться везде, примерить кивер, почитать про пищевые привычки жителей Острова за последние 200 лет и прогуляться по разным уголкам викторианской улочки (там темно, так что фотки не вышли, но эта улочка, на мой взгляд, и есть самое интересное в этом музее). Из нового, узнала о популярных в 19м веке чашках для усатых джентльменов, из котрых можно было пить чай, не рсопив воск в усах!

Ничего не напоминает?)))


В общем, Йорк мне очень понравился! Это удивительно хорошо сохранившийся город, и мне нравится то, что в нем видны эти наслаивающиеся пласты истории. Пожалуй, единственный пласт, который я упустила - это викинговый, потому как центр истории викиногового завоевания этой местности был закрыт - его заопило этой весной, и откроется он только к весне 17-го года. Ну и ладно, есть повод вернуться)))

 
запись создана: 09.08.2016 в 23:10

@темы: Интересности, История, Люди, Мысли вслух, Наблюдения, Путешествия

22:13 

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Открытие олимпиады я пропустила, потому как ехала в автобусе и пол-ночи трепалась за жизнь в фб чате, а меж тем оказывается есть на этих играх команда беженцев! Очень надеюсь, что они что-нибудь выйграют, или по крайней мере продержатся как можно дольше, потому что лучшего повода заставить людей задуматься и понять, что беженцы - абсолютно такие же люди, как и все остальные, и что у них у каждого свги истории и причины, по которым они оказались в такой ситуации, просто нет.

06.08.2016 в 13:56
Пишет Таэлле:

Посмотрела на повторе открытие Олимпиады - ну то есть как открытие, я не с начала включила, но видела большую часть прохода команд. А это, по-моему, самое шикарное и есть: такие все красивые, просто удивительно. Напоминает, что мир все-таки удивительная сокровищница - красок, узоров, людей.

Команда беженцев - это очень круто. Как им аплодировали! Жалко, не рассказали ведущие поподробнее (они вообще изначально старались какую-то информацию давать о странах и командах, но не очень последовательно, и к концу совсем на эмоции сбивались). Я потом посмотрела: там пять человек из Южного Судана, двое из Конго, двое из Сирии и один человек из Эфиопии. Поразила история одной из сирийских участников, восемнадцатилетней пловчихи Юсры Мардини, которая сейчас тренируется в Германии. Они с сестрой переплывали Средиземное море на лодке, рассчитанной на шесть человек - а плыло в итоге восемнадцать. И у лодки заглох мотор, и она стала набирать воду. Так она, ее сестра и еще два человека, умевшие плавать, три часа толкали лодку и так добрались до Лесбоса.

И еще необычная история у спортсмена, который в итоге зажигал олимпийский огонь, марафонца Вандерлей Кордейро де Лима - в 2004 году на олимпийском марафоне после тридцати пяти километров он лидировал, и тут на него набросился один из зрителей... Другой зритель помог ему вырваться, но время он потерял и в итоге был только третьим. Бразилия, конечно, подала апелляцию, но ее отклонили - а де Лима вручили медаль де Кубертена за спортивный дух. Интересный мужик, на Луи де Фюнеса чем-то похож.

В общем, не знаю, много ли я в итоге посмотрю (мама сейчас смотрит женскую стрельбу, суровые там девицы), но Олимпиада это круто - и для меня круто прежде всего человеческими историями. И мотивацией повышивать у телевизора.

URL записи

@темы: История, Интересности, Люди, Мысли вслух, Наблюдения

00:40 

Сон разума рождает чудовищ

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Второй день подряд вспоминаю про Войпердинге (Wolpertinger / Wolperdinger / Woiperdinger / Raurakl) - то в обед на работе вспоминали всяких мифических чудовищ, то у Bats в записи мелькал его американский практически двойник Кролень (вообще-то он в оригинале зовется Jackalope, но Кролень мне больше нравится, как звучит)).

Почитала, наконец разобралась, в чем там разница. Кролень это мифическая смесь кролика (который на самом деле заяц) и американской антилопы (которая на самом деле не антилопа), которую породило воображение братьев Херрик в 30-х годах прощлого века. Войпердинге же герой альписких легенд, так что о нем рассказывают в Баварии, Австрии и Швейцарии, и составных частей у него гораздо больше: голова кролика, тело белки, оленьи рога, крылья фазана (а иногда еще и фазаньи лапы).

Что же касается объяснений, откуда пошла такая красота, то пишут, что скорее всего рогатые зайцы появляются от заражения выриусом папилломы, который повоцирует опухоли и наросты причудливых форм, в том числе в форме рогов. А в Мюнхене есть музей с экспозицией про Войпердинге, в котором я все мечтаю побывать))

Вот какой красавчик получился у Дюрера, например))


К вопросу о снах разума - сегоднящний урок вождения прошел именно так (( Как будто у меня где-то внутри есть выключатель, который иногда перещелкивает и я теряю всяческую способность концентрироваться... Но ничего, продолжаем ползти...

@темы: Интересности, История, Наблюдения

00:14 

Sicily: culture and conquest

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Сходили в воскресенье на Sicily: culture and conquest в Британский Музей, мы давно на нее собирались, а тут я вдруг поняла, что она 14 августа уже закрывается, так что вот мы наконец на нее сходили.

Выставка рассказывает о временах, когда культура и искусство Сицилии представляли собой отдельный стиль, и периодов расцвета этой самобытности было два: в эпоху поселения на острове древних Греков и Финикийцев (734г до н.э.) и 1091 под властью Норманов. В общем-то, правильнее будет сказать, что период расцвета как раз и длился в промежутке между этими двумя датами, постепенно меняя свой характер в процессе хода истории. Собственно, выставка как раз о том, как формировался и менялся этот стиль под влиянием различных исторических событий.

Скажу честно, об историии Сицилии до похода на высавку я не знала практически ничего, так что для меня этот визит был полон открытий (вот ведь какая штука, помню точно, что в школе мы чуть не четверть мурыжили историю Италии, но кроме "как бы объединенной как бы Италии" в моей голове не задержалось практически ничего, остальное все обрывками в контексте остальной европейской истории и путешествия через всю Италию в 14 лет, но картина это настолько нечеткая, что даже странно, что я раньше об этом незадумывалась). Так вот, первым открытием было то, что хорошо всем знакомый символ Трискелион - на самом деле эмблема Сицилии! Три ноги олицетворяют собой колесо и ход времени, а заодно и напоминают от треугольной форме острова, колосья пшеницы указывают на плодородность местной почвы (вулкан Этна сделал почву на острове исключительно благоприятной для сельского хозяйства), а в середине - голова Медузы, которая оберегает остров. Что интересно, Греческие источники селят на Сицилии циклопов, и уж только потом описывают, что были там еще и обычные местные жители. Ну и из совсем позорного, чтоб два раза не вставать, - Сиракузы расположены в Сицилии! Да, да родной город Архимеда расположен отнюдь не на территории современной Греции! Куплю карту и буду каждый вечер разглядывать, а то ж стыд и позор, Э вот был в курсе!



В период колонизации Греками и Финикийцами, Сицилия переживает расцвет искусства. Особенно поразил меня представлненный среди экспонатов сосуд из Сентрипа - это 200 год до н.э., но цвета до сих пор достаточно яркие... Сейчас он нежно-розовый, так что в оригинале был либо красным, либо прямо очень ярко розовым, ну и фигуры тоже сильно контрастные были.



А вот еще совершенно потрясающий барельеф на небольшом алтаре для жертвоприношений (в Сицилии культ богини плодородия Деметры был очень силен) - вы вглядитесь в этого льва, он же как живой! Какие у него зубы!



А еще там были совершенно потрясающие статуэтки Афродиты и Эроса, сантиметров 30 высотой, если не меньше, от котрых я не могла уйти минут пять, настолько они мне понравились. К сожалению, найти их фото у меня не получается, но по духу они очень похожи на большие статуи, просто за счет своей камерности и того факта, что к ним можно было подойти близко и во всех деталях рассмотреть и в то же время получить впечатление от скульптуры целиком, впечатление гораздо сильнее... О чем я никогда не задумывалась раньше, так это о том, что ведь люди с такими совершенными фигурами тогда действительно существовали... И мне вот интересно, чем они занимались - были ли они профессиональными спортсменами, или работали, например, сборщицами урожая, служанками или еще что-то в этом духе? Или это не столько фигура, сколько ее подача - может, глядя на людей, например, на пляже мы просто не смотрим на них в нужном ракурсе? Кстати, глядя на эти статуэтки сложилось четкое впечатление, что лепили их с одной девушки, а грудь потом уменьшали/увеличивали по надобности)))

Население Сицилии в этот период было мультилингвальным - в записях современников их описывают как трехъязычных - они владели латынью, греческим и пуническим, а с арабским завоеванием, к этому прибавился еще и арабский, да и на иврите тоже говорящих было не мало.

А потом Сицилию завоевали норманы - в 1061 году Сицилию, находящуюся под контролем арабских правителей, приходят завевывать два брата, Роджер и Роберт. Роджер, кстати, младший, но видимо был поотважней, потому как он первым высаживается в Сицилии и пользуется этим элементом сюрприза, чтобы одержать победу над сарацинскими войсками. Кстати странно, что про Роджера Гискарда на выставке не было вообще ни слова, а про Роберта Боссо самого по себе тоже поторы строки, например, только залезши вот сейчас в Вики я поняла, что оказывается, эти братцы не просто так пошли завоевывать, а с благословения Папы Римского, а контакты житилей Сицилии с норманами были и до этого, весь 11 век норманы ытались завоевать юг Италии. Но выставка не об этом, а о том, что завоевавши-таки Сициию, Роберту и его потомкам нужно было показать всем соседям, что они ничуть не хужеи вообще вполне себе сильная держава. Для достижения этой цели, Роджер II строит себе дворец, а при нем устраивает грандиозные матсерские, приглашая мастеров из разных стран и давая им заказы. В итоге в течение столетия, в которое правила династия, основанная Роджером, Сицилийская культура переживала небывалый расцвет, и стиль у нее был свой собственный. По сути, это была такая ядреная смесь византийского, римского и арабского стилей, и в плане архитектуры зданий, и в плане всяких артефактов (от сундучков и ламп, до книг и украшений во дворце). В Палермо до сих пор сохранился дворец, часть которого составляет часовня, которая в общем-то католическая, но часть ее украшений прямо заимствована из мечетей. Роджера II и Фредерика II такое смешение не то, что не смущало, а напротив, они как раз к нему стремились, потому что так любой из их гостей, откуда бы он ни прибыл, легко мог узнать символы, которые ясно передавали для него всю значимость местных правителей.

На выставке была представлена одна из потолочных панелей, причем можно было рассмотреть ее хорошенько вблизи - она вся резная, и в ней столько деталей, что даже уходить от нее не хочется пока все эти детали не рассмотришь.

Смотреть большую картинку - найдите на ней зайчика!

Роджер и Фредерик были, судя по всему, весьма интересными персонажами:
- Роджер II ввел монету дукалис (они же всем известные дукаты), сначала эти монеты были серебряный, но потом постепенно были приняты в обращение и в Венеции (к 1284 году), перешли в золото и аж до 1797 года были стандартной золотой монетой Европы!
- Некий историк описывает Фредерика как тщедушного лысеющего мужичка, "если бы его продавали на рынке рабов, то врятли удалось бы выручить за него много", а меж тем это был парвитель, ратовавший за образование и прогресс, его даже прозвали "чудом всета"

И еще из внезапных открытий: сицилийское королевство доходила аж почти до Рима!


А еще меня потрясли книги, включая псалтыри, которые шли сразу на трех (!) языках: латыни, греческом и арабском, чтобы недавние обращенные из ислама и иудаизма могли понимать, о чем идет речь.

На фоне всей этой мультикультурной радости и кажущегося баланса, очень отрезвляюще читаются поясения о том, что Сицилийское общество было таким толерантным и мирным в основном по причине мирной смены власти и хорошей экономической ситуации. Увы, уже к 1166 году христианское население начало заметно преобладать и после смерти Вильяма II, против византийских греков и мусульман были проведены серии атак, в рещультате чего и эти так не особо богатые слои населения были вытеснены за пределы больших городов. К концу выставки среди прочих пояснений делается интересный (и на мой взгляд очень правильный) вывод о том, что отсутствие интеграции и действительно взаимопроникновения культур разных групп живших на острове плюс растущее неравенство, быстро всю эту толерантную атмосферу разрушили. По сути, обществам мало существовать рядом друг с другом, для того, чтобы конструкция была стабильной, они должны со-существовать.

Девять веков прошло, а мы все еще делаем выводы... Если история развивается по спирали, наверное, сейчас мы видим очередной виток этого "все идет отлично... а нет, не отлично, вообще все идет куда-то не туда!", и мне интересно, что ждет нас в ближайшие несколько десятков лет. И нет, история нас ничему не учит, может потому она и развивается по-спирали?

В общем, выставка мне очень понравилась, если у вас есть такая возможность, не пропустите ее! А еще я теперь хочу в Палермо, и в Сиракузы, и вообще, сколько ж еще мест на карте не исследованных!

@темы: Интересности, История, Люди, Мысли вслух, Наблюдения

02:07 

Рисовалки

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Химе-тян оказывает на меня положительное влияние: по ее предложению я ввязалась в бесплатный курс скетчинга Летний Экстрим. Вообще-то в детстве я очень любила рисовать, на полях у меня вечно было понарисовано всякого, что приводило некоторых учителей в состояние тихого бешенства. Но со времен школы так вышло, что рисовала я все меньше и меньше, как-то не до того, даже во время митингов и конференц-звонков особенно рисовать не тянуло (наверное, в основном потому, что я куда больше в них принимаю активное участи и записываю), а тут такая возможность))

Так вот, пока у меня сделано 10 из 14 уроков, и в процессе этих самых уроков я открыла для себя две вещи.

Первое - когда рисуешь из головы, то хочется сделать людей, котрых ты рисуешь, красивыми. Точнее, подогнать их под определенный стандарт, выделить то, что я нахожу привлекательным. В итоге у меня по жизни получались девушки - дети жирафов с боольшими глазами, с пропорциями и телом у которых были серьезные проблемы. А тут, когда срисовываешь с фотки живого человека, без особых деталей, как-то абстрагируешься от этого и стараешься поймать линии контура, общее впечатление. И когда это самое впечатление получается поймать, персонаж начинает нравиться! Он кажется красивым в тот момент, когда понимаешь, что удалось передать впечатление, даже если персонаж сидит криво или сстулившись или просто не особенно симпатичный в плане стандартов. Потом когда к нему возвращаешься через какое-то время, иногда этой красоты не особо видно, но вот в тот момент ты перестаешь судить его по одним параметрам и начинаешь судить по впечатлению, и в итоге выходит, что если поймать его как надо любой персонаж будет казаься/ощущаться красивым! Почему-то никогда раньше я об этом не задумывалась...

Второе: я наконец поняла, что имел в виду мой дедушка, который на самом деле рисовал очень хорошо. Он все время повторял, что прежде чем рисовать "из головы", надо научиься срисовывать. Как же я терпеть не могла это слово! Хотелось-то рисовать что-то интересное, а не обыденую реальность! Но теперь я понимаю, что он имел в виду - я думаю, если нарисовать достаточное количество скетчей, то и рисование по фантазии тоже будет получаться лучше, потому что это ведь фактически зарисовка того, что видишь в голове. И чем четче это удается передать, тем лучше. У меня ушло 20 лет на то, чтобы понять, наконец, что он имел в виду, ну надо же! А еще забавно, что все эти акценты про улавливание общего контура и передача направления движения - все это он мне тоже говорил, но я запомнила это именно как слова, а не как что-то что можно реально применить практически, и только в более взрослом состоянии начала пытаться их применять. А теперь с этим курсом, с тем, как она объясняет и показывает, все это разлеглось по полочкам, стало гораздо понятней...

А еще мне очень понравилось рисовать браш-пеном! Такой, оказывается, приятный инструмент)) И я наконец-то научилась рисовать деревья! Этот кошмар, который я никогда не могла осилить вдруг, вдруг растворился!))) В общем, буду играться дальше, оказалось, выполнение этих заданий - штука весьма медитативная.

@темы: Интересности, Мысли вслух, Наблюдения

00:43 

Пусть зеленеет

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Наконец-то дошла сменить снежинки на зеленые деревья, пусть это будет начало сезона.

Вокруг все меняется: на работе идут перестановки, один из членов нашей команды переместился в другую, что в принципе ничего особо не меняет. На верхах идут какие-то интриги, но повлиять на них я не могу, так что наблюдаю и делаю выводы.

В минувшую пятницу у коллеги образовался лишний билетик и я сходила на TEDx London живьем. Оказалос очень интересно, хотя акие-то речи были совершенно не в тему, а 20 минут с арфисткой я бы променяла на дополнительные 20 минут с доктором-горняком. Вообще, выступление этого врача было, пожалуй, самым запоминающимся: он исследует проблемы людей в реанимации и проблему дыхания как основную. Выяснилось, что люди в реанимации все как один страдают не (как раньше думали) от недостатка кислорода, а от недостатка давления! Для того чтобы иметь возможность изучать этот феномен и способы борьбы с ним изолированно, этот врач загонял волонтеров на Эверест и там заставлял крутить велотренажер до потери сознания (буквально) и проводил прочие испытания. К сожалению, что именно ему удалось выяснить и какие из этого сделать выводы, мы пока не знаем...

А еще понравился музыкант, играющий на таблах (это такие индийские там-тамы). Собственно интересной была скорее не его электронная музыка с использованием табла, а объяснения о том, как строятся базовые мелодии на это инструменте. Всего там десять нот и у каждой свое имя, и что примечательно, он произносить ноту, а потом ее играет и вот явственно слышно, что именно так она и звучит (например, есть Да, Га, Тын, Дын, Та и другие)! А потом из них составляют целую фразу, проговаривают ее, а потом играют! И так учителя учат играть на этом инструменте - сначала учат базовым ударам, а потом их комбинируют. Здорово было увидеть это живьем))

Такие дела, лето...

@темы: Мысли вслух, Интересности, Будни

22:42 

Внезапно: Egypt's Sunken Cities

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Внезапно по иициативе Э сходили на выставку о найденных затопленных городах Египта: еще в 1993 году в результате воздушного осмотра были обнаружены развалены городов, а в 1996 снаряжена морская экспедиция в рещультате которых ашли города Тонис-Ираклеон и Канопис, упоминавшиеся в исторических документах, но до этого потерянные.

Это были города с активной торговлей, где египтяне жили бок о бок с греками, перенимая друг у друга аспекты культуры и верований на протяжении сотлетий, которые вскоре после арабского завоевания в результате сейсмической активности ушли под воду, что позволило им сохраниться в нетронутом виде до наших дней.

Что потрясает в этой выставке, так это насколько хорошо сохранились все артефакты, включая огромые статуи богов и фараонов, плиты с описанием налогов и пошлин на торговлю, с надписями иероглифами и на древнегреческом (!), а также совсем маленькие ампулы с духами и крошечные амулеты. Как-будто они были сделаны вчера! Я было думала, что часть - восстановленные до первозданного состояния реплики, но нет, оригиналы!

Особенно впечатлили статуи Клеопатр (Клеопатра, котрую знают все, на самом деле седьмая по счету), выполненные в смешанном греческо-египетском стиле, одна из них особенно хороша (сатуя Арсинои, Statue of Arsinoe) - из черного камня, в удивительном струящемся платье, по-мне, так прекрасней Венеры Милосской. Вот, посмотрите (живьем она лучше, это просто самая лучшая картинка, котрую я смогла найти):



Греки, жившие в Египте имели свои храмы, но все равно активно для себя переосмысливали местные веровния, находили в них параллели с греческим пантеоном богов и постепенно сводили греческих и египетских богов в один пантеон. Одним из ключевых отличий египетских верований от греческих являлся тот факт, что египтяне имели богов в форме животых, в то время как у греков такого не было (превращения и животные, ассоциирующиеся с богами, правда, были), так что они постепенно создавали промежуочные версии - человекообразные формы египетских богов, часто с теми же функциями, или с функциями сразу нескольких божеств... Что интересно, культ некоторых этих ново-созданных "мультифункциональных" богов был столь успешен, что распространялся за пределы Египта! Стараниями того же императора Хадриана, храм Исис (изначально египетской богини), имелся и в окрестностях Лондона!

А еще оказывается в связи с мифом об Осирисе, которого Сет умертвил и расчленил на 14 частей, а потом Исис собрала воскресила, каждый год во время разлития Нила, происходила церемония символического воскрешения. Тело Осириса лепили из земли и пшеничных семян, поливали в течение нескольких недель и ровно к назначенному сроку оно проростало, означая воскрешение. А вообще Осирисов делали двух - одного для проращивания, а другого из растертых драгоценных камней и специй, во время церемонии их мумифицировали и возили на папирусных лодках по Нилу...

Отличная оказалась выставка, очень рекомендую посетить, если у вас есть такая возможность!

@темы: Интересности

00:19 

Про Подростков

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Морана С. и много кто еще тут писали о статье в Новой, о суициальных подростках и зомбирующих группах. Я как-то больше высказывалась в комментариях, а тут вот наткнулась на статью, с котрой абсолютно согласна.

Текст статьи ниже полностью, чтоб тут была на память, а оригинал тут.

Что особенно хочу из нее вынести - тезис о том, что дети, и особенно подростки, чувствуют себя постонянно неполноценными. За них как правило решают все родители, учителя и государство, причем даже такие вещи, которые они вполне могли бы решить и сами. Я не думаю, что большинство делает это сознательно, просто по привычке, потому что не хотят признавать что вот вдруг этот человек выходит из-под их контроля. За любые свои права им надо бороться, личную свободу отвоевывать, куски своего личного мира выкраивать, "обносить забором" от посягательство взрослых только потом, когда их самооценка достаточно вырастет, этот забор менять на легкую оградку с калиткой. В принципе, мне кажется это естесственный процесс, но если помнить о нем, то можно как-то пережить его с наименьшими кровопотерями и конфликтами для обеих сторон.


Читать статью полностью

@темы: Интересности, Люди, Наблюдения

01:02 

Painting the Modern Garden

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Ходили сегодня на выставку в RA - Painting the Modern Garden. Выставка, как ясно из названия, сконцентрирована на изображениях садов (хотя многие эти картины я не воспринимала как садовые, скорее просто пейзажи), основной фокус на импрессионистах и Моне как основном из них, но были картины художников всего импрессионистского движения, и пост-импрессионисты тоже.

Импрессионизм как манеру живописи я люблю еще со школьных времен, в основном потому что он совпадает с тем, как я вижу мир - с легкой близорукостью (действительно легкой) мир выгдядит именно так, как эти картины, если смотреть на них с правильного расстояния. То есть все понятно, но края не острые и детали лиц не особо различишь. И мне казалось, что вот это совпадение картин и жизни и есть освновной привлекательный момент, а сегодня осознала, что не только это, но и обилие света и, самое главное, контрастность цветов, янкие краски - вот что меня в этих картинах завораживает!

Еще инстересно было узнать, что большинство художников-импрессионистов друг друга знали, более того, многие из них юыли большими фанатами садоводства, выписывали соответствующие журналы и энциклопедии, ходили и ездили друг к другу в гости и спорили о лучшем спосоье устройства садов. У них даже была коммуна во Франции! А еще оказывается, в сад Моне, тот самый, с кувшинками и мостом, можно попасть и сейчас - это не далеко от Парижа, там сейчас музей. Теперь надеюсь туда съездить!))

Удивительно, сколько в этих картинах света и тепла, они такие солнечные, что прямо хочется в них оказаться, или хотябы оказаться в теплом солнечном месте)))

А еще в последней комнате выставки экспонируется триптих Моне, огромное полотно с кувшинками на пруду, и перед ним как ни встань, кажется, что вот он, пруд перед тобой, только ты вдруг уменьшился до размера гнома... Картины, составляющие этот триптих, обычно нахожятся в разных музеях, и вот ониинаконец встретились и их можно увидеть так, как задумывал автор (а они прям явно стыкуются, по-одиночке, мне кажется, они не произвели бы такого сильного впечатления), а тут их еще иточень удачно расположили, так что две крайние картины находятся под углом, а та, что в середине в углублении между ними.

Но больше всего мне понравилась вот эта, я у нее зависла минут на 15, потом еще раз даже возвращалась...



Отличная выставка, рекомендую!

@темы: Увлечения, Наблюдения, Мысли вслух, Интересности

00:46 

Выставки 2016

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Список выставок, на которые я хочу пойти. Будет пополняться и обновляться ссылками на впечатления. Если вы знаете еще о каких-нибудь классных выставках или эвентах, пишите в комменты!

***

Прошедшие выставки

UPD Выставки!

Color and Vision - 15 July - 6 November - Natural History Museum - Обязательно пойду, скорее всего в августе. Ловлю последний выходной - иду 5 числа днем!

Opus Anglicanum: Masterpieces of English Medieval Embroidery - 10 Oct - 5 Feb - V&A - это еще не скоро, но я пойду)))

South Africa the art of a nation - я очень мало знаю о Южной Африке, и африканское искусство мне не близко, но мне интересно, что это будет, так что пойду))

You Say You Want a Revolution? Records and Rebels 1966 - 1970 - до 26 Февраля надо успеть побывать))

Fire! Fire! - Выставка в Лондонском Музее, посвященная Большому Пожару 1666 года (открыта до Апреля до 2017 года), наверное, пойдем с детенышем, когда она приедет в Декабре :)
запись создана: 21.02.2016 в 23:01

@темы: Интересности

02:39 

Чрез тернии к звездам

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
В воскресенье мы с Э сходили на выставку, на которую уже давно собирались и вот наконец дошли - Science Museum сделал выставку про космонавтов, фокусируяс на том, что присходило в России и СССР в эпоху зарождения космической промышленности и во время космической гонки.

Должна сказать, что создатели выставки подошли к ней со всей любовью и уважением, которого заслуживают прогресс и воля к движению вперед. Все оформление выставки, начиная от текстов, и заканчивая подборкой музыки, было сделано просто замечательно. Что особенно понравилось, так это то, что на выставке собраны не только технические экспонаты, но и всевозможные письма, плакаты и прочие культурные артефакты влияния популярности космоса в жизни людей. Единственное что жалко, так это то, что не-русскоговорящие посетители (коих в общем-то безусловно большинство) не получают всего удовольствия от просмотра некоторых артефактов, потому что в табличках передан общий смысл, но не полный перевод писем или подписей к рисункам, а там в полном тексте весь цимис.

Начинается выставка с самых истоков - с рисунков, схем и записок Циалковского и его современников (космос как тема в начале 20-го века был популярен, но Циалковский развивал ее в куда более практическом смысле. Его идеи настолько широки, что до сих пор имеют значение и отражены как в практической науке, так и в научно-фантастической литературе. На выставке представлено несколько его рисунков-записок, и их оказывается удивительно легко читать (чудесный у человека был почерк!)), а картинки так просто умиляют.

Читать дальше и смореть фотки

В общем, выставка оставила исключительно прекрасное впечатления, и Э, и я были в полном восторге))) Если у вас есть возможность, рекоммендую посетить - выставка открыта до 13 марта.

@темы: Интересности, История, Наблюдения, Наука, Увлечения

02:49 

Новости науки :)

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Сегодня ученые объявили, что им наконец-то удалось обнаружить свидетельства существования гравитационых волн, которые предсказывал Эйнштейн. Вот так на наших глазах совершается прогресс! :wine:

11.02.2016 в 19:44
Пишет stracciatella:

the universe is calling to us
listen
there is more magic in that chirp
than in all the fairy tales combined
listen
two black holes
having merged
one billion years ago



URL записи

@темы: Наука, История, Интересности

12:13 

Очень важная и нужная статья.

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
01.02.2016 в 23:30
Пишет stracciatella:

Травля
ЛЮДМИЛА ПЕТРАНОВСКАЯ | 29 ЯНВАРЯ 2016 Г.
Педагог-психолог Людмила Петрановская - о том, почему возникает травля ребенка в школе, и как можно и как нельзя ей противостоять.
www.pravmir.ru/travlya-1/

Такова потребность возраста. Детям надо быть в стае, надо осознавать себя через противопоставление другим, надо полностью ощущать принадлежность. Это возраст предподростковый, но сейчас все сдвигается в 8-9 годам. Всем, кроме ярких индивидуалистов, жизненно нужно чувство групповой сплоченности. Если есть какие-то позитивные основания, чтобы эту сплоченность чувствовать, все хорошо, травля не нужна. Если дети чем-то заняты, у них общая цель, общие интересы. В современной школе этого нет совсем. Все атомизировано: пришли — отучились — разошлись. А оно надо.

И рано или поздно случается открытие: можно сплотиться ПРОТИВ кого-то. Тогда наступает вожделенное. Многие в комментах отмечали особое упоение, удаль, веселье, эйфорию, которые охватывают участников травли, потому что они — ВМЕСТЕ. И они — ХОРОШИЕ. Не так важно, что в это вкладывается, высокие или красивые, или умные, или модные, или, наоборот, бравые двоечники. Важно, что с ними все ОК, потому что еще уверенности в себе нет, собственной сформированной самооценки нет, а быть ОК очень хочется.

Чем больше ребенок неуверен в себе, чем больше зависит от оценки окружающих, тем более вероятно, что он будет активно участвовать в травле. Зачинщики нередко имеют нарциссические черты. То есть на самом деле они так панически боятся, что кто-то догадается об их несовершенстве, что из кожи вон лезут, заранее перенаправляя огонь на кого-то.

Само выражение «козел отпущения» пошло от древнего иудейского обычая раз в год навешивать на бедное животное все свои грехи и отправлять его в пустыню, на съедение демону. Удобно. Меняться не надо, делать ничего не надо, перекинул на козла — свободен. Подобные механизмы существовали и существуют во всех культурах. Старо как мир.

Часто объясняют травлю с позиций этологии, мол, есть альфа-особи, есть омега-особи, и т. д. Все это, конечно, так, но люди все же посложней обезьян будут, и к этому все не сводится. Как минимум, эта теория не объясняет, почему есть группы без травли. Да, со своими звездами, среднячками и «особыми», но при этом без насилия. Поэтому меня этот подход не устраивает. Можно объявить, что это, мол, у них такое распределение, и просто он омега, и все. Всем расслабиться.

Между тем вопрос именно в этом. Почему некоторые детские коллективы оказываются беззащитны перед групповой иерархией, вшитой от природы, а другие-то нет, живут по-человечески. Мое убеждение, что до подросткового возраста это полностью зависит от взрослых. Если есть авторитетный взрослый, который насилия не приемлет, его не будет.

А мы что имеем? Учителя сплошь и рядом считают атмосферу в классе не своим делом. Или хотели бы что-то сделать, да не могут. Этому, кстати, учат где-нибудь? В программе педвузов хоть говорят о таком феномене, как травля? Есть и такие, что сами провоцируют, им это кажется очень классным способом управлять детским коллективом.
читать дальше

URL записи

@темы: Интересности, Люди, психология

23:49 

Egypt: Faith after the pharaohs

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Сегодня наконец-то выбралась на выставу в Британском музее про Египет. Необычна жта выставка была тем, что она рассказывает про Египет не с привычной точки зрения, то есть не про христоматийных богов, фараонов и мумий, а про то, как менялись религиозные предпочтения населения Египта после эпохи фараонов.

Начнем с того, что эпоха фараонов кончилась с завоеванием Египта Римской Имерией в 30 году до нашей эры. Как и в остальных завоеванных территориях, своих богов римляне не насаждали, а позволяли завоеванным народам верить во что им заблагорассудится (привнося, конечно, и своих богов в местный пантеон), правда верования, которые Империя считала опасными сектами, она преследовала и истребляла, по крайней мере пыталась. На момент завоевания Египта, подавляющее большинство населения верило в Египетских богов (тех самых, которых мы все знаем со школы). В то время в Египте также жила досаточно большая еврейская диаспора, которая, ясное дело, исповедовала иудейство и имела свои храмы и религиозную традицию. В 70 году нашей эры Римляне разрушили Иерусалимский храм и облажили еврейское население налогами, в 116-117 годах произошли еврейские восстания, которые Римляне жестоко одавили. Хотя во время восстаний, многие члены диаспоры были убиты, в последующих документах достаточно свидетельств того, что диаспора продолжала свое существование и членов в ней было не такое уж и малое количество.

По мере возникновения и роста Христианского движения, мессионеры проникают и на территорию Египта, однако Римляне их не жалуют (нигде, в том числе и в Египте), в 303-313 годах на Христиан идут активные гонения, однако вскоре император Константим сам принимает Христианство и из опасной секты христианство превращается в привелигированную религию. К концу четвертого века язычество заперщено и христианство становится официальной религией Римской Империи.

Постпененно египетское общество оставляет языческие храмы и переходит в христианскую веру, причем, как это обычно бывает, переход идет постепенный, так что на всяких оберегах с одной стороны языческие боги, с другой новые символы. Тот же образ Марии с младенцем явно и прямо перекликается с образом богини Исис с ее сыном - богом Хорусом. Особенно понравились свиточки с проклятиями - там всех богов, каких можно поминают, и им же всем обещают массу приятного, если исполнится воля заклинающего))) Примерно так же составлены заклинания, которые влепляли в восковые фигурки (фигурки могли содержать волосы того, на кого было направлено заклинание). Но как бы то ни было, с оговораками и прочим, к пятому веку население Египта было в основном христианским. Это видно и в искусстве, и в сохранившихся артефактах повседневной жизни. В 415 году идет волна нападений христиан на не-христианское население (иудеев в том числе). То есть фактически за 100 лет со принятия христианства императором Консантином, новая религия полностью утверждается на территории Египта!

А уже в 632 году, после смерти Мохаммеда арабских халифат начинает расширять свои владения, в 642 арабская армия завоевывает Египет, строится первая мечеть. Поскольку Египетская Александрия была одним из основных торговых городов, конечно, об исламе жители узнали не из-за завоевания, а намного раньше, но действительно эта религия начала распространяться именно с завоеванием. Не-мусульман облагали налогом, так что присоединяться к новой религии стимул у жителей определенно был... К 10 веку большинство населения Египта иповелует ислам.

Вот такая быстрая смена религий... И интересно наблюдать за ней сквозь призму сохранившихся книг, предметов интерьера, вещей... Особенно поразили меня туники 3-4 века (росно такие же, как на картине того же периода), а также... вязяный носочек! Полосатый вязаный носочек, с отдельным отделением для большого пальца, чтоб носить его с сандалиями (так делали богачи, бедняки ходили босиком) - 3-4 век нашей эры! А выглядит так, будто сделан в наши дни, просто ношеный, даже цвета сохранились!!!

Еще одно важное открытие, вынесенное лично для меня из этой выставки - как именно связаны иудейская и христианская вера. То есть, то, что они связаны и аппелируют к одной и той же истории, понятно, но я никогда не могла понять как эта связь работает досконально. Теперь знаю: первыми христианами были евреи, считавшие Иисуса своим мессией. А Христос это греческий перевод еврейского слова "мессия"! Навреное, очень многие это уже давно знали, но для меня вот наконец-таки ясно сложился этот теологический паззл)))

Очень интересно было узнать и увидеть артефакты того, что люди разных конфессий не просто сосуществовали на одной территории, а актовно общались, работали и жили вместе. Например, есть рекоммендательные письма - иудеи реоммендуют мусульманских мастеров своим сородичам, христиане рекоммендуют иудеев и мусульман, еврейская семья снимает половину дома двух монашек... Договор съема особенно впечатляет тем, что начинается он словно молитва или важный религиозный текст, но уже во втором абзаце "обязуюсь уплатить сумарно в год" и "вернуть в надлежащем состоянии и чистоте", прямо как в современных договорах аренды)))

Отдельно хочется сказать, что выстроена сама выставка просто замечательно, видно, что авторы тщательно продумывали ее последовательность. Начинается выставка с трех книг: иудейской библии (Тора является ее частью и именно ее взяли за основу христиане, как Старый Завет), библии христианской и корана. В подписях идет краткий рассказ о каждой из книг, с упором на то, чем они похожи в плане общей главное идеи. Параллельно в прилегающей комнате идет небольшое видео, вкратце рассказывающее о том, как сменялись религии в Египте, от фараонов до наших дней. А дальше идет собственно выставка, в деталях показывающая нам эволюцию верований в египетском обществе, и кончающаяся в общем-то закономерным выводом о том, что история Египта по сути - зеркало мировой истории, и во многом зеркало современности. Завершают экспозицию три детских туники - они датируются периодом после мусульманского завоевания, но ни узоры на них, ни места их обнаружения не могут сказать нам, к какой вере принадлежали дети, носившие их. Все, что мы знаем - это то, что все трое были египтянами. Мне очень по душе этот призыв к взгляду а современность через призму истории и нравится, что создатели постарались показать, что хотя зачастую в исторических книгах и в сейчасошних медиа внимание фокусируется на конфликтах, мирного сосуществования людей с разными взглядами в истории гораздо больше, чем конфликтов. И хорошо бы всем нам помнить об этом.

Выставка продлится до 7 ферваля (Британский музей), вход 10 фунтов, если у вас есть такая возможность, очень рекоммендую!

@темы: История, Интересности

22:56 

Киплинг

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
В материалах к life in the UK test встречаются вставки о представителях эпохи, в одной из таких вставок был упомянут Киплинг, но сама справка была очень коротенькой и всего лишь возвещала, что Киплинг родился в Индии, жил в Британии и Штатах и писал рассказы и стихи, и приводится один из его знаменитых стихов "Если" (If).

Мне, конечно, стало интересно, почему именно его выбрали как представителя эпохи, и оказалось, что происходил он из семьи связанной с искусством (его отец изучал архитектуру и искусство Индии, пытаясь его сохранить, вопреки тогдашней тенденции подавления). Его отправили учиться в Британию (вместе с сестрой), в первой из школ он очень страдал от строгой воспитательницы, во второй же завел друзей и дело пошло на лад.

Потом Редьярда вернулся в Индию и работал журналистом, потом снова вернулся в Британию. Женился на сестре друга и жил с ней и дочерьми в Америке, где был дружен с Рузвельтом, а потом в результате ссоры с братом жены вернулся в Англию. И все это время он писал истории и стихи, в которых выражал свои впечатления от разных стран и политические взгляды. Дело в том, что Киплинг был большим поклонником Британской империи, во многом консерватором, хотя очень поддерживал людей бедных и из рабочего класса. В принципе, именно с людьми рабочего класса он разделял большую часть своих взглядов и ценностей, за что одни его очень любили, а другие (в основном, более состоятельное и благородное общество) критиковали и недолюбливали. А еще Киплинг был корреспондентом на Боэрской войне (между Британией и голландскими поселенцами в Южной Африке), сам потерял там сына... Так что вот такой вот человек-представитель эпохи.

@темы: Наблюдения, История, Интересности

14:57 

Дочитала!

Грех предаваться унынью, когда есть другие грехи!(c)
Ура, товарищи! Я дочитала наконец-таки Войну и Мир!

В общем и целом, мне понравилось. И повороты сюжета неожиданные там были, и мысли интересные для наблюдения и лучшего понимания той эпохи, что ли, и читать в этот раз было легче, чем в первый (не так заунывно, как я это помню после прочтения в 14 лет).

Интересным вышел и эпилог - какими стали все эти люди, которые в начале книги были в основном молоды, а к концу вошли в зрелый возраст. Когда я говорю "интересным", я вовсе не имею в виду, что мне нравится то, какими эти люди стали, хотя концовка и выглядит вполне правдоподобной.

Любопытно, какими представляет Толстой и две счастливые, явно с точки зрения автора идеальные семьи в конце романа. Хотя назвать из насчастливыми нельзя, с сегодняшней позиции идеальными их назвать совершенно точно не получается. Да, Толстой показывет, что в обеих семьях муж и жена живут мирно и понимают друг друга с полуслова. Да, они явно счастливы тем, что в их семьях есть дети. Но вот на этом вся идеалистичность и заканчивается: что княжна Марья, что Наташа в дела мужей не то, что не в никают, они и не стараются их понять. В тексте Толстой прямо пишет, что хотя супруги ведут разговоры, хотя и Николай, и Пьер рассказывают им о своих планах и занимающих их мыслях, ни одна, ни другая не стараются понять или вникнуть в то, что им говорят. Они присутствуют при разговорах, но реально не хотят их понимать, они всего лишь обклеивают их ярлыками "важно", заранее решая, что все это - не их ума дело. Вообще при чтении складывается явное впечатление, что Толстой не считает женщин ни способными к рациональной мысли, ни вообще ни к какой умственной деятельности, вместо этого он фактически делит их на тех, кто притворяется умными или пытаются таковыми казаться в обществе (например, как Элен), и тех, которые живут исключительно чувствами и/или духовностью (княжна Марья и, особенно, Наташа). Первых он явно не жалует, вторых же выставляет идеалом. В романе несколько мест, где он прямым текстом говорит про Наташу, как про существо состоящее из чувств, при этом изображая ее как идеал, хотя сам же пишет в эпилоге, что к зрелому возрасту она перестала заниматься какими-либо своими увлечениями, перестала за собой следить, стала груба и страшно ревнива. Более того, она выстроила такую систему отношений с Пьером, что оба как-будто бы друг на друга давят - она держит его под каблуком в плане внешних действий (общения, отъездов), и сама же выстраивает из него самодержца в доме. Причем, что интересно, Пьеру-то этого не надо, она сама заводит такой порядок и потом сома загоняет себя в потакание прихотям Пьера, она сама ставит себя и в положение королевы, и одновременно в положение рабыни. Мне кажется, что Толстой в этой паре изобразил свой идеал патриархальной семьи (свой ли личный, или типичный для того времени, не знаю, надо бы почитать на эту тему), интересно, что на эту тему думали члены его семьи.

В плане Княжны Марьи тут картина немного лучше - она не сильно вникает в детали зозяйствования Николая, но имеет более активную позицию, собственные мысли и убеждения, и в плане воспитания детей, и в плане помощи Николаю изменяться к лучшему. Что интересно, хотя она по большей части избавляется от состояния страха и забитости, в котором она жила при отце, в эмоциональные моменты, в ней оживают комплексы - вечное чувство вины и негативные мысли о своей внешности. В общем-то, я думаю, это вполне реалистично и эволюция этого персонажа мне нравится больше всего. Вообще дети-Болконские, что Андрей, что Марья кажутся мне наиболее близкими и понятными персонажами для современного читателя.

Последние же 10% романа (не знаю, сколько это страниц, Киндл меряет процентами), честно говоря, можно было бы выбросить и произведение от этого только выйграло бы. Кажется, что Толстой решил в них не только показать, что он проводил исследования для подготовки книги, но и подробно пересказать читателю все исторические труды и вообще всю ту подготовительную работу, которую он проделал для написания романа. Ну и, чтоб у читателей не оставалось сомнений, в этих же последних 10% рассказывается в деталях "что хотел сказать автор в четырех томах, которые вы только что прочли". Мыль, которая и тактсквозит в романе, и которую можно было бы суммировать одним-двумя предложениями, автор расписывает по пунктам снова, и снова, и снова. Центральная мысль эта про власть, в чем и как она выражается и что дает ей силу. По мнению Толстого, к власти приходят люди, верно улавливающие волнообразные импульсы желаний и стремлений, распространяющихся в обществе.

Вот такие впечатления. Рада, что прочитала, теперь могу с чистой совестью ждать сериал ВВС)))

@темы: Интересности, Книги, Литература, Люди, Мысли вслух, Наблюдения

Каждый сходит с ума по-своему...

главная