Интересности

Я периодически взахлеб слушаю из подкасты, а тут еще и видео такие замечательные!

16.09.2018 в 20:02

Пишет  quirischa:

Что такое Древняя Русь? • Видеоистория русской культуры. Серия 1





Как Русь стала православной державой? • Видеоистория русской культуры. Серия 2





(третью серию обещают в четверг)

Источник: arzamas.academy/likbez/ruskult

@темы: Интересности, История, Люди, Мысли вслух

---

Об Ирландиях

Давно соьираюсь написать об Ирландиях, в смысле о респубшике Ирландия и о Северной Ирландии, но сегодня жень для записи особенно подходящий.

Пару недель назад я ездила в командировку в Дублин, это был мой третий раз в этом городе, и надо сказать, я всегда с удовольствием туда езжу - он очень милый, но по духу совсем не столица, а что-то такое провинциальное, такая неформальная атмосфера)) Так вот, весь город был увешан плакатами 'за' и 'против' отмены восьмой поправки к ирландской конституции, которая запрещала аборты. 'За' отмену плакатов было существенно больше, но я боялась, что это просто влияние столицы, а в остальной Ирландии думают не так.

Так вот, референдум прошел вчера, а сегодня объявили результаты: 1.4 миллиона за легализацию абортов, 700 тыс против. То есть в два раза выйгрыш! Это так здорово, особенно когда часто из новостей кажется, что многие страны регрессируют в какой-то махровый традиционализм. Очень за них рада и надеюсь, что Северная Ирландия последует за ними и пересмотрит свои законы тоже.

Так вот, переходя к Северной Ирландии (которая, как вы понимаете, часть ЮК) : так вышло, что я разговорилась с девушкой, спутник жизни которой, из небольшого городка в Сев Ирландии. Так вот, она рассказала, что для многих людец в Сев Ирландии безумно важен футбол, причем не потому что это такая прям захватывающая игра или потому чтл местные команды так уж хороши, или потому что все население в него играет, а потому, что все политическое напряжение выражается теперь через него. То есть, гражданская/партизанская война, известная как the Troubles, и длившаяся аж 30 лет (с 1968 по 1998), с террактами, IRA, противостоянием католиков и протестантов после Good Friday Agreement 98 года, для многих не закончилась, а перешла в эти вот футбольные противостояния и деление соседей на протестантов и католиков. Вот у этого конкретнго человека не только детство прошло в знании этого конфликта, но и родители и бабушки-дедушки принимвли в нем активное непосредственное участие.

Честно говоря, я была просто потрясена ее рассказом, я была абсолютно уверена, что все это осталось в 70-80 годах, благополучно ушло в историю и больше не имеет к сегодняшнему дню отношения, но вот оказалось, что нет, и люди полениями продолжают вот в этом жить. Это объясняет, почему ирландский вопрос при брекзите - один из ключевых (по сути, это пасхальное соглашение говорит что Сев Ирландия часть ЮК, но остров Ирландия должен быть объединен, так что возникновение границы совершенно порушит это соглашение, достигнутое с таким трудом). До этого разговора, я этого факта как-то не осознавала до конца...

Очень интересно, и одновременно очень странно, насколько история отсавляет на обществе свой отпечаток!

@темы: Интересности, История, Люди, Мысли вслух, Наблюдения

---

Внезапно: выборы

Внезапно выяснилось, что 3 мая у нас тут выборы в местную управу, мои первые выборы в ЮК (в том смысле, что теперь я могу в них голосовать), а мы как раз будем в отъезде. По этому поводу запросили голосовать по почте и вот вчера пришли наши бюллетени.

Всего можно выбрать трех кандидатов (выдвинулось по несколько от нескольких партий), можно меньше. На самом бланке стоят только их имена и пратийная принадлежность, так что мы решиои погуглить, кто эти люди. Так вот, информации практически нет! То есть, про кого-то с трудом можно нагуглить фото, можно увидеть возраст, ну и отсылку к программе партии, но на этом все. Казалось бы, местные политики, у них выборы в управу, ну ребят, ну хотябы фотку и пару слов о себе повесьте так, чтобы это можно было легко найти! В общем, выбрали двух женщин - от Зелёных и ЛибДемов, просто потому что у них в целом приоичные программы и партии против брекзита (хотя тут это ни на что не влияет, но все равно). Но вообще я в шоке, как так, что даже базовой информации не найти?..

Запечатали конверты и опустили в ящик, ушли наши голоса, вот такой исторический момент))

@темы: Интересности, История, Мысли вслух, Наблюдения, Политика

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Скифы в Британском Музее

Сегодня наконец-таки выбралась на выставку про Скифов: она идет еще с сентября, но я то ждала кампанию, то, сдавшись, уже забронировала билет, номгрянул снег и добраться до музея стало физически не возможно, так что наконец-таки посетила сегодня.

Основная часть коллекции, представленной на выставке принадлежит Эрмитажу и выставка эта по сути совместно-гостевая, хотя небольшая часть экспонатов оказалась из скровища, найденного в Афганистане в 80-х и хранящегося в Британском музее.

Первое, что хочется сказать, так это то, что про Скифов вроде как все знают, и фраза "скифское золото" по идее должна ворошить какие-то воспоминания, но почему-то кроме всплывающих в пямяти Печенегов, а вместе с ними Вятичей и Кривичей никаких других воспоминаний она не порождает, такой вот увы, провал, был по крайней мере в моих знаниях. К слову, эти пемена не были современниками Скифов, а пришли намного позже, Скифы же - собирательное название группы кочевых племен, которые обитали в Южной Сибири, в степях и лесо-степях (они обозначены средними зелеными тонами на карте) с 9 века до нашей эры по 2 век нашей эры:



У Скифов не было письменного языка, так что все, что нам о них известно, мы знаем из их похоронных курганов и из источников их современников, основном Греческих источников (преимущественно из их поселений в районе Черного Моря). Кстати, с похоронными курганами в плане сохранения материалов нам ну просто очень повезло: из-за вечной мерзлоты скифы мумифицировали своих умерших, чтобы дождатся лета закопать их в более-менее оттаявшую землю, да и хоронили они их со всем скрабом, включая украшения, коней и всяческую нужную в загробной жизни утварь. Могилу копали на 4-5 метра в глубину (вкапываясь в паст земли попадающий в вечную мерзлоту), строили небольшой деревянный домик, который устилали берестой (для важных персон) или другой корой (для всех остальных) и коврами, ставили туда деревянный гроб, после чего все это снова закапывали, и могила становилась частью слоя вечной мерзлоты, сохраняя человеческую кожу, ткани и ценности.

Кстати, находить скифские захоронения начали в начале 17го века, а настоящую исследовательскую деятельность развили по указу Петра I, который запретил разорять могильники дилетантам, все находки сдать в Кунсткамеру и отряжал регулярные экспедиции ученых на поиски дальнейших артефактов. По этому поводу внезапно в выставку входит портрет Петра и несколько литографий с видами Петербурга и чертежам Кунсткамеры.

Конечно, первое, что бросается в глаза - то, насколько большими были скифские золотые украшения: большая часть представленного имеет подписи типа "одна из пары пряжек", а сама пряжечка размером с ладонь! Но очень скоро выясняются две вещи: во-первых, это редко когда полностью золотая пряжка: скифы обажали позолоту, так что вместо того, чтобы делать объекты целиком из золота, во многих случаях это именно позолота и золотая фольга наложенная на металлическую, деревянную или (в случае украшений на одежду) кожанную подложку. А во-вторых, даже цельно золотые изделия как правило достаточно легковесные: многие на рентген отображаются как пустые, мноие представляют собой штампованные пластины-украшения. Кстати, эти штампованные пластинки в основном были достаточно небольшими (сантиметр-два в диаметре), но многочисленными и из них на одежде выкладывали узоры!

Второе, что замечаешь, а заметив от этого уже просто невозможно оторваться это насколько узорчатые все их украшения! Как правило присутствуют ивотные мотивы: в основном лошади, олени, лоси, тигры и орлы (или другие хищные птицы), с течением времени появляются рыбы и петухи, местам проскальзывают верлюды и львы (последних Скифы живьем не видели, а позаимствовали из Ирана). Кстати, что интересно: на многих орнаментах показана борьба реального животного и мифического, составленного из реально существующих животных, как правило это травоядное и хищник, типа тигр атакует лошадь, но на хвосте у тигра орлиная голова. Удивително много в этих узорчатых изображениях грифонов, и вообще чем дольше смотришь на эти узоры, тем больше замечаешь интересных деталей и тем больше животных находишь! Кстати, мне очень нравится стиль их изображений: аккуратно разделенный на секции, и в то же вемя весь перевитый, словно уложенный в круг или упакованный в рамочку.

На выставке представлена и сохранившаяся одежда и ковры из гробниц, и они конечно просто потрясают: многим изделиям более 3 тысяч лет, а они до сих пор цветные! И все такими яркими цветами и узорами: в основном это переплетение красного и синего, но создатели искусно перемешиваи эти цвета чтобы вещь казалась фиолетовой, а еще делали кожаные аппликации, добавляли позолоту... В общем, скифы любили одеться ярко, красочно и с позолотой! И коней своих наряжали так же: они усовершенствовали сбрую в функциональном плане, но и украшать ее тоже не стеснялись, а уж когда кони везли умершегов последний путь, их вообще "переодевали" в грифонов! Образцы упряжи прекрасно сохранились и их можно увидеть на выставке во всем великолепии!

А еще оказывается скифские мужчины и женщины всех слоев населения носили татуировки, в основном на ногах и руках (плечах), делали их с использованием сажи. На выставке представлены фрагменты татуированной кожи: выглядит жутковато и немного сюрреалистично, я даже думать не хочу, сколько из них потом страдало воспалениями, хотя сопроводительная надпись сообщает, что сажа идеальна для таких процедур потому как стерильна... А еще оказывается скифы были любителями покурить марихуану, даже в загробную жизнь брали с собой "палаточку" для ее разжигания: кстати, это был процесс коллективный, а не индивидуальный - люди садились вкруг не полностью прикрытого небольшого шатра, из-под полога которого шел дым травки. Согласно греческим источникам, рещультат скифов очень "веселил".

Что очень понравилось, так это то, что выставка рассказала не просто о Скифских племенах, а об их месте в мире, в котором они жили. Как и все племена, Скифы имели разные отношения с соседями - с кем-то торговали (бартером), кого-то грабили, впрочем выменивали и крали они примерно поровну. Из-за обширной своей географи, Скифы соприкасались и с Греками: оказывается, скифские наемники пополняли ряды Афинской полиции, и с Китайцами, но ближе всего им была Иранская культура, и языки их были из иранской группы. Кстати, в процессе дальнейшего чтения выяснила, что считается, что ближайшим ныне существующим языком является осетинский.

Скифы не вымерли, а скорее смешались с последующими пришедшими племенами, археологические находки показывают, как постепенно менялась их культура (по крайней мере, похоронные ритуалы). Они стали чатсьюГуннов, Монгольских кочевыников, вились в древне-славянские племена. Если бы не их захоронения и зписки Геродота, мы бы никогда о них не узнали, а так нам поезло и до наших дней долшо вот такое вот невероятной красоты наследие.

Картинки - не мои, съемка на выставке запрещена - для желающих увидеть

Превращаем лошадь в грифона:


Узорчатый сапожок:


Образец чеканных украшений: двое с луками


Все любят кусаться!




Потрясающей красоты олени / лоси, они там везде! Есть версия, что это священные небесный олень)))







В общем, всем очень рекоммендую посетить выставку, если у вас есть такая возможность. А сама я теперь хочу съездить на Алтай!

@темы: Интересности, История, Наблюдения

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Кто о чем, а я все не успеваю написать задуманного полностью, так что тут снова будут телеграфные мысли.

Меня прям безумно радует проект 1917, это настоящая живая история и то, как он сделан (типа соцсети и дальше прилагаются видеоролики, карты и проч) вызывает во мне прямо чувство острой вовлеченности в процесс, они сейчас еще и привинтили англоязычную версию, так что можно расширить круг тех, с кем я делюсь этой красотой. Там сецчас как раз снова активный период, так что поглядите!

@темы: Интересности, Интернет, История

---

Культ-Поход, часть первая

За прошедшие пару месяцев содила на несколько выставок, да все никак руки не доходили написать про них. Вот, исправляюсь. первый пост из серии)))

Русская Революция в Британской Библиотеке

Очень удачно выйграла билет на эту выставку в конкурсе нашей компании, впрочем я в любом случае на нее собиралась. выставка была поделена на секции: до революции, революционный период и гражданская война и переход к установлению власти большевиков. Честно скажу, посетители, которые могли читать по-русски наверняка плучили от этой выставки больше удовольствия, чем все остальные, впрочем я знаю, что и не говорящие на великом и могучем коллеги получили удовольствие (ходили поодиночке).

Очень понравились материалы, созданные по переписи 1897 года - там и профессиональная структура общества в пропорциональных фигурках, и карта народов с иллюстрациями, и книги с описанием всяких народностей - разглядывать все это страшно интересно, и оно действительно задает контекст исторической эпохи.

большая картинка

Главным открытием этой выставки для меня стала Белая пропаганда: у них были не только всякие брошюрки, но и постеры, ни чем, кстати, не уступающие Красным. А построена экспозиция была так, что постеры шли один за другим, то "красный", то "белый", и описнаия их деяний и стычек. Надо сказать, что обе стороны вели себя примерно одинково: не только оклеветывали и запугивали друг друга, но и учиняли погромы, убийства и вообще несли разрушение. А еще на выставке была замечательная динамическая карта, которая показывала ход Гражданской Войны в динамике. Опять же, поняла, что знания отечественной истории у меня ой, хромают: я-то была уверена, что к 20м годам Советская власть полностью твердилась и во всю пошла оптимистично-разгульная пора НЭПа, ан нет, аж до 22 года воевали, особенно динамично в полседние годы шла борьба за Сибирь.

Плакаты

Красные


Белые



Чего лично мне не хватило на этой выставке, так это личных историй семей с обоих сторон, семей расколотых этим конфликтом, того, как повлияла эта война на общество в целом. Хотя было много письменных артефактов, в основном это были все-таки официальные записи или дневники отдельных людей, но больше о происходящем "здесь и сейчас", нежели о том, как менялись отношения и складывались судьбы. Ну и странновато было, что в последней части выставки, где рассказывалось об отражении революции в литературе и кинематографе не упомянули ни про Белую Гвардию, ни про произведения Ильфа и Петрова, хотя казалось бы, куда уж больше-то в тему. Зато вдруг выяснилос, что действие романа ТИхий Дон происходит как раз-таки во время гражданской войны. Тихий Дон я честно весь читала, но почему-то этого факта моя память не сохранила. Прям думаю, не перечитать ли, наверное сейчас самое то, как-то классика воспринимается по-другому в более взрослом возрасте.

В общем же и целом, выставка мне понравилась, рада, что получилось на нее попасть.

@темы: Интересности, История, Люди, Наблюдения

---

Кино и Дыбр

Дни пролетают с какой-то чумовой просто скоростью, и я не успеваю записывать, хотя много чего хочу написать.

Про театр: 22 апреля мы ходили на Дон Хуана в Сохо, в главное роли там Теннат, а с тех пор, как я увидела его Много Шума из Ничего, хотела сходит на него в театр. Стыдно признаться, но про саму пьесу я имела весьма скудное представление, так что с.жет был сюрпризом (хотя общее направление, конечно, было понятно). Так вот, поразила меня даже не актерская игра, и не пение Тенната (и то, и то прекрасно), а то, насколько глубокой оказалась сама история и персонаж. Очень понравились монологи о морали и выборе следовать ей или нет, и о целостности личности. Кстати интересно, что сквозь века, хотя базовый герой и история оставались неизменными, концовка и темы, на которых акцентируется внимание, менялись (Вики), и в нынешней версии разговор именно о том, что мораль и целостность вовсе не одно и то же. По сути, постепенно становится понятно, что Дон Хуан живет хоть и не по общепринятой морали, но своим принципам следует весьма тщательно. Ну и очень сильный монолог во второй части (чем-то мне напомнил Trainspotting) и отличная концовка - "of course I want to live, but only as I want to".

***

Кино - за эти выходные прям устроила себе кино-марафон, посмотрела и Стражей Галактики вторых (они прекрасны, прекрасны!), и Излечить Живущих, и наконец-таки Хорошего Мальчика.

Излечить Живущих (Réparer les vivants) - хорошее кино, очень красиво снятое, и хотя текста и диалогов там совсем мало, нет ощущения, что их не хватает. Интересно, что главные идеи фильма: о том, что надо пристегиваться в машине, и о том, что умершие могут спасти живущих через донорство органов, поставлены очень прямолинейно, высказаны прямым текстом, но это отнюдь фильм не портит. Интересно было увидеть, как организована донация органов, а сцены в операционных прям смотришь не дыша... Не знаю, насколько они достоверны, но пробивает до дрожи.

Хороший Мальчик - ждал меня, наверное, чуть ли не год, но вот наконец-таки добралась его посмотреть (спасибо,  prof_risu). Я вообще люблю фильмы с Хабенским, он последнее время снимается в хорошем кино, но тут он на втором плане, потому что это история про подростков и про то, как они пытаются починить окружающий мир. Получается, понятное дело, с переменным успехом, а выглядит все это как-будто существует вне времени, просторанства и реальности (в плане стиля, одежды, внезапных танцев и локаций), НО на самом деле пожалуй это даже хорошо, получается он существует в своей какой-то безумно реальности, что в общем-то от подросткового состояния не далеко.

***

Внезапное открытие (за прослушиванием TED-talks и последующим копанием): оказывается, история о добром Самаритяние это не просто история о простом прохожем, который помог человеку в беде, в то время как его проигнорировали более состоятельные и влиятельные путники, а еще и указание о том, что "сосед" это не только и не столько тот, кто живет рядом (т.е. похож на тебя), но просто любой человек, идущий той же дорогой. Оказывается, в описываемые времена, самаритяне были народом-изгоем, большинство еврейского населения презирало их, а самаритяне евреев тоже не жаловали (в основном, предлогом были религиозные разногласия), так что в свете этого факта история обретает дополнительную глубину.

@темы: Будни, Интересности, История, Кино, Мысли вслух, Наблюдения

---

Культ-поход: Японский дом, архитектура и жизнь с 1945 до наших дней

В Барбикане до 25 июня идет выставка об архитектуре япоских домов, открылась она совсем недавно так что я решила не откладывать в жолгий ящик и посетить ее, тем более что мне было очень интересно сравнить то, что я успела увидеть в музеях и лично в Японии почти год назад.

Выставка включает в себя не только фотографии и макеты с пояснениями, но и модель одного из домов в размере один к одному (то есть, в натуральную величину), причем выстроен он так, что по этому дому, который к тому же включает в себя и сад с мандариновым деревом, можно ходить, а еще в нем в течение часа меняется очвещение так, будто бы проходит целый день, так что получается осмотреть его в разном освещени.

Очень интересно проследить, как менялась архитектура в разные периоды после войны. Что отличает восстановление Японии от Европейских стран, так это то, что они строили одиночные дома (а не многоэтажки), хотя жилье и там, и там было типовое: на японских авиационных заводах к концу войны скопилось много запасов дерева, да и техника там была подходящая, так что именно там производили пред-построенные дома, которые потом привозили на место и собирали. В принципе, такие произведенные на заводе и собираемые на месте дома делали и до войны, но именно после нее они стали столь широко распространены, особенно когда их выстраивали длся служащих различных производств (типовые постройки рядами). Эта традиция строить модульные дома продолжилась и в последущие годы.

Когда в 52 году оккупация закончилась, Японское общество пребывало в поиске себя и собственного стиля в городской архитектуре: в основном борьба шла между двумя основными школами: Шинден-Зукури (она базировалась на архитектуре Хайнанского периода, это 8-12 век, дворцовая архитектура с разноуровневыми полами) и школой Минка (основанной на крестьянских домах с земляным полом и колоннами). Интересно еще и то, что за годы оккупации, в Японию хлынули Западные продукты и мода, включая стулья в интерьере. В 50х годах дизайнер Киоши Сейке создает некую смесь стула и настилов татами: небольшую передвижную платформу, устланную матами татами, высотой она была сантиметров 15, размерами метр на метр, таким образом создавался такой мост между более традиционным сидением на полу и новым веянием. На выставке такая платформа как раз была представлена, надо сказать, очень здорово смотрится, странно, что такая добная штука до сих пор не получила большой поулярности, вероятно проблема в том, что она жесткая, вто время как те же бинбеги куда мягче, хотя по высоте разницы почти нет.

Интересно и то, как менялось отношение к дому: оно постоянно колебалось от полностью закрытого от внешнего мира пространства, до более открытого, будто бы сливающегося с окружающим пространством. Город воспринимался и как агрессивная, перенаслененная среда, и как самое желанное место для жизни. Это отношение от полностью закрытого (70е) постепенно переросло в более открытые, пропускающие свет конструкции и приверженность к открытым планировкам (80-е и 90-е). А еще в 70-е была построена капсульная башня в Токио, ожидалось, что это будущее жилья для бизнесменов. Ума не приложу, как я пропустила ее в свой прошлогодний визит, надо будет непременно постараться посетить ее в следующий раз! Кстати, если подумать, то хотя эта башня не стала стандартом легко заменяемых, эффективных жилых капсул, свою роль она все же сыграла, ведь капусльные отели весьма распространены в Японии (еще одна штука, которую я не успела испытать, но очень надеюсь испробовать в следующий раз)

В 70х годах был сконструирован Sekisui Heim (Heim M1), этот модульный дом можно было заказать так, как сейчас заказывают шкафы в Икее: в базовую коробку можно выбрать разные вставки и конфигурации, выглядело это все на видео очень футуристично. Вообще, вся тенденция этих модульных домов очень напомнила мне Икею.

Впрочем, параллельно с этими типовыми домами шло и движение за индивидуально выстроенное оригинальное жилье, так что на выставке было представлено массо проектов самых разных зданий, часто выстроенных в определенных условиях (например, очень небольшая площадь для дома в городе привела к тому, что типичный горизионтальный дизайн был перевернут и переделан в вертикаль.

Ну и конечно было здорово побродить по настоящему дому Морияма, который в 2005 году сконструировал Руй Нишизава: больше всего он напоминает студентческую общагу, в лучшем смысле этого слова, или дом с небольшим внутренним двориком, в котором живут самые разные люди – семьи разного возраста и состава, от одиноких студентов до молодых семей и глубоких бабушек, все они ходят через этот сад, в котром под мандариновым деревом рядом с грилем почему-то живет стиральная машина. Я бы почитала книгу или посмотрела фильм про такой дом! И в который раз поняла, что мне очень близок минималистичный стиль: когда минимум мебели используется наиболее эффективно, и нет места формальностям. Особенно порадовала лестница-полка для книг (жалко, у нас дома такую не устроишь, хотя можно подумать на эту тему).

В общем, это замечательная выставка, и если у вас есть возможность ее посетить, очень рекоммендую: Барбикан, до 25 июня.

А теперь слайды!

@темы: История, Люди, Мысли вслух, Наблюдения, Путешествия, Город

---

Исторические события

Ну, что сказать, насыщенный сегодня день - в "большом мире" Британия таки стартовала 50-ю статью, так что во всех газетах статьи на тему того, что вот, теперь-то к нам и пришел тот маленький пушистый зверек. Что особенно поражает меня, так это то, что если послушать речь Мей, то в ней прямым текстом говорится, что ничего хорошего ждать не следует, но и отступать типа уже поздно, так что остается одно - стоически идти дальше. И еще удивила меня в записи ее выступления реакция парламента, точнее тот факт, что освершенно очевидно, как тяжело ей держать их внимание и призвать к тишине, когда это необходимо, да и вид и манеры у нее и правда, как у не особенно хорошей школьной училки.

Э улетел в командировку на пару дней и всего этого сегодня не видит, и я на самом деле рада, потому что тема и так давольно болезненная, а тут еще и на острие событий... Нет, пусть хоть первая волна гнетущего впечатления за сегодня-завтра схлынет. Вообще, я и сама особо до вечера новости не читала, просто не до того было, но пока ехала домой, начиталась достаточно, чтобы впасть в некое унынье. Однако же, ложка меда в этой бочке дегтя все-таки есть: хотябы подтвердили, что никакого ущемления в правах гражданан ЕС не будет до полного выхода Британии из ЕС, это уже что-то и я рада, что хотябы это заявление было сделано в первую очередь.

В общем, поживем-увидим, что дальше будет.

А в мире "маленьком" тем временем сегодня ровно два года, как Герти с нами. Так что чтобы разбавить вест этот угрюмый брекзиский компот, вот вам котиков)))

UPD: Я тут вдруг поняла, какая у меня песня ассоциируется с сегодняшними событиями большого мира: по ощущениям, по тембру что ли, это же Есенинская "да, теперь решено без возврата"

@темы: История, Мысли вслух, Наблюдения, Точка зрения

---

Australian Impressionists

В пятницу наконец-то дошла до выставки Австралийских Импрессионистов в Национальной Галерее, на которую собиралась с самого ее открытия, а дошла только в последний викенд перед закрытием.

Выставка оказалась совсем небольшой и фокусировалась на четырех главных австралийских имперссионистах: Томе Робертсе, Артуре Стритоне, Чарльзе Кондоре и Джоне Расселле. Все они работали в конце 19 века, как раз в то время, когда Австралия начинала осознавать себя как нация, точнее находилась в поиске самоопределения (100 лет после начала колонизации Британцами). Их картины были частью этого поиска и самоопределения.

Что интересно, все четверо художников жили и работали в Австралии, но учились в Европе, да и жили по долгим периодам в Англии и Франции. Вообще, эти четверо сами по себе поднимают вопрос о том, что означает быть австралийцем: не все они родились в Австралии, а Расселл, например, вообще из Австралии уехал будучи подростком, работал всю жизнь во Франции, а вернулся в Сидней только к концу жизни.

Сама выставка оказалась куда меньше, чем я ожидала, но все равно очень интересная. Например, совершенно неожиданным было то, что на картинах больше зелени и дождливых городских пейзажей, чем бело-желтых полей, камней, жары и пыли, которых ожидала я. Оказывается, в то время Австралия была одной из самых урбанизированных стран, большинство населения жило в городах, а художники селились коммунами поблизости городов, имея таким образом доступ к природной и городской натуре.

А еще интересно, что почти на всех картинах присутствуют животные - то овцы, то лошади, то коровы и быки: они мирно и не очень пасутся, тянут грузы или в крайнем случае просто сливаются с пейзажем, обозначенные легкими мазками, словно они и не животные даже, а просто тени.

В общем, это было интересное погружение в Австралийский пейзаж, а вот несколько особенно понравившихся мне картин:
Winter Morning after Rain, Gardiner's Creek (1885), Tom Roberts


Golden Summer, Streeton


A Break Away!, Tom Roberts 1891


The railway Station, Redfern, Arthur Streeton

@темы: Интересности, История, Мысли вслух, Наблюдения

---

1917

Все уже знают про Проект1917 - я за ним слежу с осени, с перерывами, но слежу, так во сейчас там началось особено интересное, не пропустите!

Сам сайт с происходящим
Интерактивная карта с комментариями очесидцев, где и что. Заметьте, как для контекста все это на современной карте, аж со станциями метро!
Канал на Ютьюбе с разными видео, включая "новостные".


Все это безумно увлекательно и поражает, как быстро развивались события: что-то что росло и постепенно набухало, вдруг прорвалось и лавиной вылилось на город, а затем и на всю страну. Хотя, конечно, революция была сделана в столице. Аж захотелось в Питер съездить, прогуляться по всей этой карте, чтобы лично соотнести историю и места с расстояниями.
И если даже сейас читая все это, начнает потряхивать от возбуждения и ощущения, что вот, крутятся шестеренки истории, то каково им было тогда, сто лет назад! И нам очень повезло, что можно вот так прочитать впечатления очевидцев в письмах, в дневниках, хотя все то, что мы читаем - это все пост факутм, а тогда-то не было этого "прямого эфира" - шли слухи, народ выходил на улицы и то удачно сбегал из толпы, то вдруг оказывался ею захлестнутым.

Вот, например, кусочек из записей:

Вот, что пишет Врангель:
"Действительно, на Невском и прилегающих улицах начал стекаться народ; как всегда, преобладают рабочие, но было более чем обыкновенно праздношатающихся, любопытных посмотреть, чем Протопопов удивит. Настроение улицы, как всегда в этих случаях, повышенное, но отнюдь не грозное.

Определенной цели у демонстрантов, по-видимому, нет. Они стекаются на Невском, поют свои «модные» песни, разбегаются при виде полиции и казаков, потом снова собираются и в конце концов к вечеру расходятся по домам. В итоге много потерянного времени, несколько помятых ребер у демонстрантов и полицейских и иногда тут и там несколько разбитых окон. В совокупности нечто, отнюдь не грозное, а бесцветное, бестолковое и бессмысленное. Не внушительная политическая демонстрация, не мощное проявление народного негодования, а в действительности лишь «беспорядки»."

А вот совсем другой взгляд - это Прокофьев, в тот же день, тот же город, но он видел на улицах другое:
"Я направился к Миллионной, но едва я стал к ней приближаться, как затрещали выстрелы, один за другим, несколькими пачками. Толпа кинулась с площади в Миллионную улицу. Я тоже побежал, впрочем не испытывая особенного страха. На Миллионной у меня были отмечены первые ворота на случай стрельбы. Туда я и вскочил. Сейчас же после этого сторож запер их. Я через решётку смотрел, как народ бежал по Миллионной. Некоторые падали, но не от пуль, а с перепуга, сейчас же поднимались и бежали дальше. Вскоре всё успокоилось. Выстрелов не было слышно. Убитых не было. Я вышел по Миллионной на Марсово поле. Тут сразу стало хуже.

Со стороны Литейного неслась недвусмысленная перестрелка и с той же стороны, за Летним садом, поднимался широкий столб дыма. Говорили, что горит Окружной суд. Где-то, со стороны Троицкого моста, кричали «ура!». Позади, у дворца, стали стрелять гораздо горячее, чем когда я был там. Кроме того, стемнело, а фонарей не зажигали.

Мне стало немного жутко, и я решил идти домой. Я хотел повернуть по Садовой к Гостиному двору, но едва я пошёл по Садовой, как мне бросилось в глаза, что никто не идёт в моём направлении — все навстречу, и притом весьма тревожным шагом. Я повернул назад и мимо Летнего сада направился к Фонтанке, чтобы пойти по ней. На мосту через Фонтанку я остановился, так как с Литейного донеслась энергичная трескотня ружей.

Я решил возвратиться ко дворцу, несмотря на доносившиеся оттуда выстрелы, и попытаться миновать его по Дворцовой набережной. Я миновал Инженерный замок и вышел на Садовую. Здесь, среди наступившей полутемноты, с грохотом пронёсся мимо меня тяжёлый грузовик. Человек двадцать рабочих, вооружённых ружьями, стояли на нём. Большое красное знамя развевалось над ними. Я подумал: «Безумцы!». "


Мне всегда очень жалко, что не сохранилось никаких записей и дневников даже от моей пра-бабушки Жени (она родилась только в декабре 17-го), а уж тем более ее родителей, о них вообще известно крайне мало, только то, что жили они на границе с Польшей и то и дело пересекали границу с Российской Империей по деловой необходимости (ее отец и его брат были портными), после революции они не смогли пересечь ее обратно. Вправду ли не смогли, или же решили строить жизнь в новой стране с надеждой на более светлое будущее - я, к сожалению, не знаю, и врятли уже когда-нибудь узнаю.

@темы: Интересности, Интернет, История, Люди, Мысли вслух, Наблюдения, Политика

---

Исландия - Путевые Заметки (Частть-2)

День Четвертый – Голубая Лагуна

На четвертый день путешествия у нас было запланировано посещение Голубой Лагуно, что мы и сделали. От Рейкьявика ехать туда около часа и в день нашего посещения на улице моросило и ветер был такой, что нас чуть не сдувало!

Сама лагуна представляет собой горячий источник, в котором смешиваются соленая и пресная вода, а голубой ее делает большое содержание силикатов. Все пришедшие проходят в раздевалки, моются и потом по желанию либо смело вбегают в горячую воду по улице, либо заходят сообщающийся с лагуной бассейн в помещении и потом выплывают уже под открытое небо. Мы, конечно, решили не малодушничать и пробежались по улице)))

От воды в лагуне идет давольно-таки густой пар, а ветер поднимает небольшие волны, которые тем не менее плещут, если плыть против них, прямо в лицо и с разгоняемыми ветром капельками воды прямо впиваются в кожу. Но все равно очень-очень здорово плавать вот так в горячей воде и тумане))) Всем посетителям предлагаются маски из белой глины и/или из водорослей. Глину эту, кстати, трогаешь ногами на дне лагуны – ее просто собирают (из Голубой лагуны и окрестностей), очищают, а потом продают. В общем, если искаь на земле место где «молочные реки и кисельные берега», то это несомнено неплохой кандидат: вода там и правда молочно-белая (только издалека отдает голубым), а берега и дно кисельное из-за глины)))

Собственно, в лагуне мы провели весь день, а по возвращению завалились спать, потому что что еще можно делать после нескольких часов в горячей воде?)))

Фото

Купальщики и лагуна


День Пятый – В поисках разгадки

В последний день в Рейкьявике у меня было пол-дня, так что оставив Э досыпать, я встала пораньше, быстренько позавтракала и двинулась исследовать пследние остававшиеся незакрытыми достопримечательности.

Во-первых, догуляла до сульптуры корабля Солнечный Странник, день выдался особенно ветренный, так что я шла по набережной вдоль моря против ветра, преодолевая стихию под синим предрассветным небом (рассвет в это время года в Исландии в 10 утра)). Дошла, поглядела как Странник сияет в свете ночной подсветки (отлично выглядит!) и направилась исследовать здание оперы и по совместительству конференц-центр. С утра он был практически пуст, но открывался давольно рано, так что я вдоволь нагулялась по пустым открытым пространствам, оценила как бы «стекающую» вниз порогами лестницу, поглядела через окна-соты, на рассвет над городом. Пожалуй, это самое лучшее время для освоения таких зданий – они как раз открыты, но еще не полны народу.

После Оперы я отправилась в Нацинальный Музей Исландии: выбрала я его не столько потому что до него мы в ночь музеев не дошли, сколько потому, что мне не давала покоя мысль о резком прогрессе Исландии как государства и общества и хотелось получить более подробную информацию о том, что и как так быстро трансформировало их общество.

Прийдя в музей, я как раз совпала по посещению с группой местных школьников (лет так 9-10), которые все облачились в национальные костюмы и ведомые такой же разодетой гидом медленно дрейфовали от экспоната к экспонату)) По-моему, отличный способ создать детям погружение в историю! Ну и конечно когда пришла, я застряла надолго в зале викингов, так что остальные залы пробежала давольно быстро (там в основном шла речь о местной интерпретации христианского искусства) и остановилась поподробней на конце 19 – начале 20 века, чтобы найти ответ на свой вопрос. В середине 19-го века правительство Исландии повело всеобщую перепись, которая показала, что лишь 1% населения не записались как фермеры или наемные работники на фермах, но с принятием закона об освобождении работников в 1870-м, получил развитие рыбный промысел. В начале 20-го века в аграрное и рыбное производство пришла механизация и иенно это дало такой мощный толчек исландской экономике: на рыбном промысле начали расти города, тут же начали строить электростанции (гиро и тепловые), и за 100 лет (т.е. уже к концу 20-го века) 90% населения страны жило в городах. Тут надо заметить, что «города» тут понятие условное, выглядят они скорее как дерекни, но факт остается фактом, все-таки это не разнесенные по всему острову изолированные фермы! А еще в Исландии целых 10 университетов, самым сильным направлением которых является, конечно, география, сейсмология и прочие связанные с этим науки – конечно, природа тут располагает к такой научной деятельности. А еще тут есть трехсеместровый курс по изучению фольклора про фей, мне прям захотелось принть участие))))

Отдельно нужно отметить небольшую секцию «Исландия в мире – мир в Исландии», окторая рассказывает о том, как страна связана со всем остальным миром, не только в плане культуры, но и в плане населения. В течение ХХ века из страны уехало достаточно много жителей (многие ехали в Штаты и Южную Америку, кто-то эмигрировал в Данию и Германию), в основном ехали они за лучшими условиями жизни и заработками, но в то же время многие и приезжали в Исландию, и тоже на заработки, когда тут была нехватка рабочих рук – в основном из Германии и Дании, но вообще к ним приезжали со всего мира и Исландия наравне с остальными странами принимала беженцев (и кажется, подолжает принимать, хотя напрямую я не увидела последних цифр). Интересно было взглянуть на сундук переезжавших в Южную Америку (их потомки передали их музею) – там письма, теплые вещи, рыболовные принадлежности, веревка, тапочки из овечьей кожи, в общем такая квинтессенция привычного, перевозимого на новое место))) Было бы интересно, кстати, сделать выставку того, что бирут с собой разные переезжающие: из разных стран в разные страны, разные категории мигрантов, и разнести это все по времени!

Смотрим слайды

"Паломники" к скульптуре первого постоянного поселенца в Исландии


Внутри Оперы


Вид на Рейкьявик по пути в музей


Храбрый викинг - пришел "навеки поселиться"!



Люди, еда и общие наблюдения

Ну и в заключение немножко общих наблюдений про Исландию вообще.

Во-первых, тут удивительно красивое население: большие глаза, касивые лица высокими скулами, а еще много мужчин с длинными волосами (что вообще всегда плюс!))). Местные хипстеры щеголяют хвостами, косичками и рыжими бородами, в общем, продолжают традиции предков, ну почти))) Чтобы получить представление о типе внешности исландцев, поглядите на скульптуры Эйнара Йонссона, они вполне отражают)) А по характеру, из того, что мы испытали и по моим наблюдениям, это спокойные и жизнерадостные люди и живут они по принципу большой деревни: водитель автобуса, например, показал нам дорогу к нужной остановке, потом понял, что перепутал, догнал нас и показал правильно; и даже такое явно богемное событие как открытие фотовыставки в главной библиотеке города было открыто всем, что вроде не сказать, чтоб такая редкость, но и не особенно часто встречается!

Исландская кухня изобилует всякими интересными сочетаниями, которые грех не попробовать: масса лакрицы везде (но особенно лакричных сладостей, многие с добавлением соли), всякие крекеры и сама соль с добавлением активированного угля (так что она получается черной, имитирующей лаву)))), ну и конечно рыба и овечье мясо в самых разных комбинациях (в супах, соленое, печеное и проч). А еще я попробовала знаменитую ферментированную акулу, на вкус ничего так, вполне, а вот мариновонное мясо кита мне не понравилось совсем. Тут очень любят черный хлеб, только делают его тут сладким, и он хоть и ржаной, по цвету темнее и как-будто в красноту, не знаю уж как так получается. Ну и конечно национальный йогурт – скир, который изначально был не такой густой и вообще делали его из овеьего молока, а не коровьего, а еще есть «кислое молоко», то есть кефир, только повкуснее, не такой кислый. Я себе даже нафоткала рецептов со скиром, чтобы потом приготовить что-нибудь интересное, благо найти его в Лондоне не проблема – около года-двух назад он появился почти во всех супермаркетах))

Тарелка с исландскими кушаньями, которые традиционно едят в январе-феврале. Я - любопытная Варвара, не могла пройти мимо, мне ж надо попробовать)) Э я тоже на это дело подбила (мне одной слишком много, а он взял просто суп из ягненка, тоже традиционный исландский, но без экстрима). Но первой пробовала все я, потому что "кто ж как не я, самая старшая/младшая из присутствующих здесь дам")))


А еще интересно, что по приезду замечаешь, что воздух периодически пахнет серой, но ко второму дню к этому привыкаешь и перестаешь замечать, а вот в воде запах серы чувствуется всегда, хотя все реки Исландии и вода из-под крана очень чистые, питьевые. И в реках водится лосось))) И язык исландский мне тоже очень нравится на слух, он похож на датский, но чуть более мелодичный и в нем ного звонких раскатистых "ррр", и правильно, там такие слова, что очень удобно звонко рычать, пока соображаешь, как произести остальное.

Вообще, весь визит у меня было ощущение, что меня как будто прямо ждали в Исландии: и фестиваль, и ночь открытых музеев, и со всеми экскурсиями нам очень везло, да и вообще все путешествие было совершенно прекрасное не зря я столько сюда собиралась))) И уже на второй день стало понятно, что одного визита сюда явно недосаточно, и я очень хочу вернуться еще раз, наверное летом, и сходить в поход: побывать на леднике и в ледяных пещерах, увидеть тупиков (они же паффины, они же символ Исландии, так что их на всей сувенирной продукции куча), покататься на исландских лошадях и увидеть кратерные озера. Так что я уверена, что в Исландию мы еще вернемся!)))

@темы: Интересности, История, Люди, Мысли вслух, Наблюдения, Природа, Путешествия

---

Исландия - Путевые Заметки (Часть-1)

День Первый – Сказка начинается!

После восьми лет мечтаний о том, чтобы побывать в Исландии, мы с Э наконец-то здесь! Пока я изучала, что нам тут посетить и составляла план поездки, во мне все больше укреплялось представление об этой стране скорее не как описание, а как череда картинок. До такой степени, что пока я в ночь перед отъездом складывала маркеры, какие взять с собой (вдруг будет время порисовать), поняла, что отбираю именно ту цветовую гамму, которой все эти картинки для меня объединены.

Оказалось, что WOW Air, которым мы сюда летели, вообще-то в основном ориентируется на америакнский рынок и по этому поводу гоняет между Лондоном и Рейкьявиком большие самолеты, для окторых это, видимо, всего-то промежуточная оставнока, а так они летят дальше через океан. Так вот, хотя сидели мы и не у окна, все равно на подлете было видно, как за одним крылом плещется море, а за другим расстилаются снежные просторы, перемежаемые грудами черных камней именно так, как часто рисуют Исландию на картах.

Аэропорт Кефлавик производит впечталение настолько приятное, что идти через него и не улыбаться просто не возможно. Вообще-то сам по себе он очень небольшой, да и снаружи здание терминала выглядит почти крошечным, но внутри кажется, что входишь то ли в высокую пещеру со скалистыми сводами, то ли в какой-то ледяной дворец, через который пробивается солнце - настолько он светлый и производит впечатление чего-то очень гармоничного и природного (он даже пахнет деревом!). Говорят, этот аэропорт выйграл звание лучшего в Европе, что, пожалуй, не удивительно.))

По выходу из аэропорта, мы сели на автобус, который весьма удачно останавливался буквально в получасе хотьбы от нашего отеля. Что интересно, автобус едет не совсем напрямик, а через пару городишек, в котрых, согласно объялению, он "может быть остановится", так что пока едешь, видишь и другие поселения. Но самое потрясающее по дороге это, конечно, пейзажи: бескрайние поля, перемежающиеся черными камнями и валунами (тут вулканическая почва), а на горизонте сине-бело-голубые горы. И над всем этим великолепием полосами облака разных оттенков синего и серого, и видно как местами через них на горы падает солнце, и они прямо светятся. В общем, когда всю эту красоту показывают на фотках, оно с одной стороны правда, а с другой не передает в полной мере всей полноты и главное ощущение вот этого простора и спокойной, уверенной красоты. В общем, если это только по дороге из аэропорта такие захватывающие пейзажи, то думаю на экскурсиях нас ждет что-то совершенно невероятное)))

Сам же Рейкьявик поражает тем, что выглядит... как дачный поселок! То есть как, на паре самых-рассамых центральных улиц он выглядит как туристически значимый провинциальный город, а вот на всех остальных улицах - тишь да гладь, аккуратные домики, в половине без занавесок, огоньки много где, а по вечерам вообще видно, что там и как внутри (и по виду такой порядок и уют в скандинавском стиле, что немедленно хочется пообещать себе, что по возвращению тоже воплощу такое). А еще и Рейкьявик и особенно близлежайшие городишки очень похожи на горнолыжные деревушки, то ли и-за построения на холмах, то ли из-за елок и прочей расительности, то ли из-за архитектурного стиля.

По прибытии в отель оказалось, что как раз в этот викенд тут проходит фестиваль зимних огней, и вот ровно сегодня ночь музеев, и все-все музеи открыты до 11 вечера, во многих походят эвенты и попасть в них можно совершенно бесплатно! Так что побросав вещи в отель и подкрепившийсь исландским рыбным супом (отличная, кстати, вещь!), мы отправились исследовать город и его музеи)))

Первым в нашем маршруте значился музей Исландских саг, но по пути в него мы наткнулись на маленький музейчик Северного Сияния! Помимо объясниения причин этого явления, музее собраны мнения различных народов о том, что это такое и какие мифы с этим связаны. Например:
- Китай - говорят, что северное сияние породило образ дракона, а еще что зачатые под серевным сиянием люди особено удачливы
- В Канаде одна из легенд гласит, что северное сияние - это костры, созданые на небе создавшим все богом Нанахбожо, которы таким образом хотел напомнить людям о своей любви. А Инуиты верят, что это танцуют в небе их умершие родственники и друзья, напоминая о своем присутстви.
- Россия (признавайтесь, знали?) - оказывается, в связи с Северным Сиянием есть легенда про огненного змея. Согласно ей, пока все мужчины, кроме одного, отправились в поход аж на целый год, прилетал огненный змей и по возвращению мужчины обнаружили своих жен беременными. Единственному мужчине-свидетелю прилета змея солдаты не особо поверили)) Кроме того, там упоминалась легенда о том, как северное сияние мечтало жениться на дочери Луны, но этом помешало Солнце (об этой легенде я тоже ничего не знаю, надо будет почитать).
- В Норвегии считется, что аврора - это отражения щитов валькирий, которые спешат в Валхаллу, или же так выглядит мост между миром людей и Валхаллой, а еще сияние связывают с умершими девами.
- Шведы, живущие у берегов, говорили, что это отражение чашуек стай сельдя в океане, а те, что жили далеко от моря их боялись, и свистеть и хлопать при их появлени было нельзя. Гренландцы же, напротив, вистели и хлопали, чтобы подбодрить духов, играющих в небе в футбол черепом моржа. А еще они же дмали, что это духи умерших детей.
- Финны думают, что это “лисий огонь” – мифический лис, бежал по снегу и заметал хвостом следы, взметая снежинки в небо, снег а еще что это отражение океанской рыбы (знак, что ее много)
- В Исландии же, цвет и активность движения свереного сияния связывали с грядущей погодой, вот такие практичные тут живут ребята)) Ну и что они могут облегчать боль и приводить к косоглазию у детей, чьи матери на них смотрели пока их вынашивали.

Начитавшись про Северное Сияние, мы таки попалив музей саг, где каждому посетителю давали аудиогид, а среди восковых сукульптур прятались живые люди (добровольцы, я так понимаю), периодически оживая))) Что интересно, постепено содержание саг начинало сплетаться с просто историчесикими фактами, то есть мы практически получили краткую версию исландской истории))) А еще в этом же музее можно было облачиться в средневековые одеяния, включая настоящую кльчугу (тяжеленная, если держать в руках, и ничего так, вполне, когда оденешь на себя), шлем, подержать всякие щиты, мечи и топоры. Э как-то не особо рвался преобразиться, а вот у меня оттуда получилась шикарная совершенно фотка))) Я вообще люблю примерять на себя всевозможные костюмы, а тут наконец добралась до настоящей кольчуги, ну как было устоять?)))

Потом мы попали на открытие выставки фотографий в городской библиотеке, выпили по коктейлю и поиграли на электронной арфе, а еще увидели самое старое найденное в Исландии поселение (конец девятого века) - его обнаружили прямо в центре Рейкьявика откопали и встроили над ним музей)) Там же в музее над поселением поиграли в Мельницу и Хнефетафл и попробовали местный перекус: сушеную рыбу с маслом - очень вкусная штука, оказывается!

И напоследок заглянули в музей скульптур Ейнара Йонссона (Einar Jonsson). Заглянули мы туда совершенно случайно, мне он даже как-то нигде не попадался в описаниях что стоит посмотреть, что совершенно не понятно, потому что скульптуры у него просто умопомрачительные! Работал Эйнар в первой половине двадцатого века (в основном скульптуры которые мы видели относятся к 1900-1930 годам), он родился в Исландии, учился в Дании и Италии, потом жил в Дании, Штатах и Исландии и работал в стиле немецкого символизма. Несколько его скульптур есть в Америке, но большая часть находится в Исландии (как я понимаю, в основном - как раз в этом музее). Честно говоря, у него настолько поразительные скульптуры, настолько детальные, в них столько воображения и "элементов матрешки", что я поражаюсь, почему он не известен на равне с Гауди. Такой полет воображения и такие образы в плане силы впечатлений, которые они производят, больше и сравнить не с кем, а в вечернем свете эти скульптуры смотрелись, пожалуй, еще более эффектно.

Смотрим фотки?

Аэропорт Кефлавик


Первый взгляд на Исландию


Центр Рейкьявика, а выглядит как дачный поселок)))




Халгримскиркйя - мы жили прямо рядом с ней!


Защита - скульптура Эйнара Йонсонна


Судьба - скульптура Эйнара Йонсонна, как меня радует эта лошадь - какая у нее шея и ноги!


Это фотка не моя, но это лучшее фото этой скульптуры ("Разрушая колдовство"), которое мне удалось найти. В гипсе в вечернем освещении она была вдвое лучше этого. Я от нее просто уйти не мргла, три раза возвращалась, чтобы разглядеть.


"Весна" - опять же, шея! Я тут подумала, у меня на всех рисунках люди - дети жирафов, и вообще шея в месте изгиба это же невероятно эротично, и в активном, и в пассивном плане. Кажется мне, мы с Йонснонном согласны)))




День Второй – Погружение в культуру и историю

На второй день у нас был запланирован поход в этонографический музей под открытм небом, а вечером тур – охота за севеным синянием, но вышло так, что сложился он немножко по-другому.
С утра пораньше я оставила Э отдыхать, а сама пошла в главный собор Рейкьявика – Халлгримскиркю, наш отель как раз от нее в паре минут хотьбы, так что пришла я туда практически к открытию, когда на востоке еще розовел рассвет. Сама церковь внутри абсолютно белая – высокие своды как-будто выстроены из снега и льда, только цвета они не холодно-белого, а скорее молочного, и когда внутри играет орган (а он как раз играл, когда я пришла), то все внимание уделяется звукам и тому, как они заполняют все пространство церкви. Кстати, заложили эту лютеранскую церковь в 1945м, а закончили только через 40 лет (полностью), впрочем самую главную ее часть (башню), выстроили задолго до завершения всего проекта, но все равно, само здание совсем не старое.

На верх башни поднимается лифт, а дальше можно забраться уже на самую верхушку по небольшой лестнице. Вид с башни открывается просто невероятный – можно обойти ее всю кругом и увидеть далеко просирающийся пейзаж со всех сторон: окружающие церковь разноцветные домики Рейкьявика и простирающиеся просторы долин и гор на горизонте, или же моря... Горы, кстати, покружают большую часть Рейкьявика и по утрам все прямо светятся, отражая восходящее солнце.

Закончив осмотр Халлгримскирки, мы направились в этнографический музей. Расстояние от нас до него было приличное, так что поехали на автобусе, и очень удачо – получили практически обзорную экскурсию по городу и части пригородов. Сам музей под открытым небом состоит из пары десятков домов, свезенных со всей Исландии на бывшую ферму: так старинные дома не исчезают, а сохраняются для потомков, в то время, как города могут и дальше развиваться и менять свое лицо. Летом это музей открыт каждый день и принимает посетителей с утра до вечера, а в зимние месяцы открывают его только на час, но зато все пришедшие получают тур с гидом. Мы прибыли на место за час и сама территория уже была открыта, так что мы успели побродить по всей территории, разглядеть снаружи все дома и как раз заврешили осмотр к открытию музея. Но одно дело ходить самим и заглядывать в окна, где это возможно, а совсем другое – ходить с гидом и слушать рассказы и истории, заходя внутрь домов!

У Исландии очень интересная и необычная история: ее заселили викинги чуть больше тысячи лет назад, и она постепенно развивалась с одной стороны очень изолированно, а с другой отчасти под влиянием и контролем соседей. Например, законодательств и система правления в Исландии развивалась по своему особому методу, так что ни один лидер не обладал единоличной властью, а еще тут была особая должность знатока законов в первые несколько веков поселения, главной обязанностью которого было зачитывать по памяти законы. Потом эта должность эволюционировала в нечто подобное главному юристу страны. Долгое время в Исландии было 4 основных класса граждан: фермеры, наемные работники ферм, политики и духовентсво. Фермеры составляли больший процент населения, равно как и наемные работник ферм, которые должны были раз в год обновлять свой контракт с фермером. По закону, если ты не фермер, то должен был наняться к таковому на работу. Часто это было что-то вроде ученичества, потому что многие работники через несколько лет сами становились фермерами. Этот закон и уклад жизни просуществовал до конца девятнадцатого (!) века, а когда его отменили, работники начали уходить от фермеров и основывать рыбацкие деревушки! До этого независимых рыбаков не было, но фермер мог послать своих работников на рыбацкий промысел. Возникновение этих деревень дало Исландскому обществу толчок для развития и положило начало обществу с куда большем количеством профессий)))

Вообще говоря, в Исландии не было индустриальной революции, она прошла мимо них, так что в плане условий жизни и склада общества Исландия была аграрной, фермерской страной, где практически отсутствовали города, а были только деревни и поселения до конца 19-го века. А потом начался 20 век, на остров завезли прогресс в виде резиновых сапог, горячей воды, подающейся в дома, электричства и прочьих благ цивилизаци. А в 1944 Исландия стала независимой: до этого ее заняли Британцы и Американцы, и когда в 1944 году пришло время прерсматривать и обновлять их договор с Данией (датчане были окупированы фашистами и им было немного не до того), исландцы сами пересмотрели свой договор и решили, что отныне будут независимыми.

Этнографический музей позволяет увидеть историю Исландии через материальные свидетельства и как раз фокусируется на периоде с конца 19 до середины 20го века. Начнем с того, что традиционные исландске дома – глинобитные хаты из камней и глины, с земляным полом и крышей, на которой растет трава (чтобы не протекала, крышу сначала утепляли двумя слоями травы, положеной так, чтобы дождь не просачивался в жилище, а стекал на землю). Главной комнатой первых построек был большой общий холл, в середине которого был разложен длинный костер, а вокруг сидели члены семейства / общины и занимались пряжей и вязянием. Это была самая теплая комната в жилище, и из-за костров, а так же большого количества народа, тут создавался эффект сауны. Вообще, исландское название гостиной дословно переводится как ванная комната, но это именно из-за вот этого «эффекта сауны». Со временем, в главной комнате стали не только работать по вечерам, но и есть, и спать и вообще это была главная жилая комната. По мере течения веокв, дома стали строить в два этажа, так что на нижнем помещались животные и кухня, а на верхнем, более напоминавшем по своему строению полати, спали люди (вообще, исландские здания своими крышами и многими принципами строения напоминают русские, да и ранне-немецкие постройки). Так переехав на второй этаж, люди потеряли огонь, как прямой источник обогрева и полагались на тепло от животных, а также друг от друга – спали все по 2-3 человека в кровати (кровати, кстати, раздвигались-сдвигались, чтобы вместить нужное количество людей), никакой приватности, не замерзнуть бы насмерть. Приватность создавалась путем создания темноты: как только гасили масляные лампы, никто ничего не комментироал, претворялись, что никто ничего не слышит и не видит. Даже в домах побогаче такая структура дома сохранялась, хотя комнат могло быть больше и дерева в постройке использовалось больше. Кстати, все дерево в Исландии было импортированным из Норвегии, ну и плюс то, что приносило море. Своих лесов в Исландии нет – то, что было быстро вырубили поселившиеся здесь викинги, а потом насадить новых как-то не додумались (кустарники тут росли всегда, а вот деревья все в основном посадки 20-го века, семьи своими деревьями тут гордились, в начале века даже фотографировались на фоне своих деревьев))) Так что хотя Рейкьявик и прилегающие территории был описан жителями как «земля, на которой никогда не будет нужды», отстутвие дерева сильно затрудняло жизнь островетян и общий прогресс их развития.

В Исландии очень любят овец и гордятся ими, они тут особой породы, с «двойной шерстью» - когда их стригут получают верхнюю шерсть (более грубую) и нежный пушистый подшерсток. Из обоих видов шерсти потом делают пряжу и вяжут. Кстати, в течение веков вязали все исландцы, причем поголовно – ребенок 6-ти лет как правило должен быть в состоянии связать 3-4 пары варежек за месяц, и особенно к новому году вязание достигало своего пика, потому как изделия продавали и люди хотели войти в новый год без долгов перед торговцами. Кстати об овцах, в музее сохранено и старое здание парламента, согласно легенде рядом с ним раньше находился овечий хлев, однажды хлев затопило и животных быстренько переместили в сухое здание по соседству – собственно, парламент. Овец оказалось ровно только же, сколько и парламентариев)))

До начала 20го века, большинство жителей ходило в обуви из овечьей кожи, по виду очень напоминающей тоненькие балетки. Обувь эта достаточно легко истиралась и рвалась, а также намокала, так что когда говорили о расстояниях, мерили их с помощью количества пар обуви, которое порвется в процесса хотьбы, а еще до сих пор в исландском языке есть поговорка по «давать кому-то подложить что-то под ногу» - идет она из традиции вставлять в обувь вязанные стальки (часто они были с узорами) для теплоты, так что дабы поухаживать за понравившимся индивидумом, можно было связать ему или ей стелечки, это считалось очень личным подарком. А еще тут есть известная фольклерная песенка, в которой поется «не печалься, доченька, если доктор отрежет тебе пальчик на ноге, я тебе за каждый потеряный пальчик подарю по колечку» - потеря пальцев ног от обморожения была тут обычным делом... Когда на остров завезли резиновые сапоги, нация возрадовалась – они наконец-то перестали мерзнуть и мокнуть! Кстати, около ста лет назад в Исландии построили первую геотермальную электростанцию, а также провели водопровод, так наконец-то начали обогревать жилища на приемлемом уровне! Кстати, сейчас первое,что замечаешь – везде внутри очень тепло – в отеле, в магазинах, даже в автобусе! Вся энергия в Исландии производится из возобновляемых источников, так что наконец-то отогреваются, компенсируют столетия промерзлости!)))

А еще очень понравились традиционные исландские игрушки – основными из них являлись... кости! Да, самые обычные кости - фрагменты черепа и скелета животных, ракушки моллюсков и проч – даже сейчас в детских садах Исландии дети играют в такие игрушки, это поддержание традиции и обучение детей истории. По-моему, отличный подход!

Еще из интересного, в музее была старая церковь – очень маленькая и вся деревянная, так что кроме как церковью, она побыла еще и домом (на пасторском пюпитре до сих пор сохранились следы крепления кухонных ящиков), а потом ее разобрали, перевезли музей и сбрали заново как церковь. Как и во многих других аграрных общетвах, церковь являлась главным местом сбора, так что в исландских церквях чтоб способствовать процессу социализации была специальная скамеечка для незамужних девушек, они сидели спиной к алтарю и лицом ко всем собравшимся, так чтобы каждую могли заметить, так сказать. А еще была скамья позора, тоже лицом ко всем собравшимся, но пониже – на нее сажали провинившихся, так чтоб все их типа осуждали. А еще, согласно католической традиции, мужчины и женщины в церкви сидели раздельно – женщины на северной строне, мужчины на южной. Исландцы шутят, что делалось это так, чтобы мужчины могли спрятаться за женщинами от холодных северных ветров.)) Сейчас же эта церковь очень популярна для свадеб, и даже с населением в 300 тысяч человек во всей стране, летом свадьбы тут проходят каждую неделю!

Вдоволь насладившись экскурсией по музею, мы вернулись в центр города и уже было приготовились ждать назначенный на вечер тур по охоте за северным сиянием, но... его отменили из-за погоды, перенесли на воскресенье. Так что мы отправились в комплекс термальных бассейнов Лаугадальслауг, котрые по случаю фестиваля зимних огней были открыты до 11 вечера и совершенно бесплатны для посещения! Исландцы купались в горячих источниках и бассейнах испокон веков, это важная часть местной культуры и в последнее время правительство делает все, чтобы поолжать эту традицию и дальше увеличивать популярность термальных бассейнов. В 1962 год был построен первый термальный бассейн, где современность соединялась с традициями, и к сегодняшнему дню горячие бассейны под открытым небом у исландцев очень популярны: в 2000 году подсчитали, что каждый житель Рейкьявика бывал в бассейне по крайней мере 15 раз в год. Сюда приходят не только для занятий спортом, но и ради возможности расслабиться и поболтать с друзьями за жизнь. Атмосфера, надо сказать, очень располагает)))

Вообще, мне очень понравилось, как все в этом комплексе организовано: от дисциплинированного оставляния обуви при самом входе и браслетиков, отпирающих-запирающих ящики, до теплых, чистых и сухих (!) переодевалок с зеркалами, уютными деревянными скамейками и балками-разделителями, и горячим-горячим душем. И еще огромный плюс – понятные знаки-обозначения. Ну и конечно сама атмосфера: куча народа, но никто никому не мешает, никакой путаницы, ни тени смущения – народ разгуливает голышом (тепло и согласно требованиям гигиены все моются без купальников), пока ходишь по раздевалке видишь такие милые сцены: то подружки натирают друг друга маслом (всех возрастов, хотя больше всех веселились и явно наслаждались обществом друг друга две дамы лет за пятьдесят), то мамы с дочерьми друг другу волосы расчесывают и заплетают... И никто никуда не бежит, никого никто не подгоняет – все спокойны и в таком добродушном расположении духа))) Э сказал, что в мужской раздевалке картина примерно такая же.

Кстати, в этом же комплексе я в первый раз плавала в 50-ти метровом бассейне! Обычно-то я хожу в 25-ти метровый, а тут прямо олимпийский стандарт, да еще и горячий, да еще и под открытым небом! Свой обычный час нон-стоп отплавала с превеликим удовольствием. Любуясь луной и черным-пречерным небом сверху, и огнями прожекторов в воде))) А еще по поводу фестиваля у одного из басейнов играли на гонге и еще каком-то (местном, как я поняла) инструменте, очень похожем на игру на секле (звук как когда водят пальцем по мокрому ободку бокала) – слушать такое, отмокая в горячей воде под открытым небом очень расслабляюще)))

Завтра нас ждет природа – Золотой Круг Исландии, ну и охота за Северным Сиянием!

Еще фоток!

Вид с Калгримскикрйи








Этнографический Музей - глядишь на эти избушки и кажется вот-вот одна встанет и уйдет на куриных ногах)))


Старая церковь в этнографическом музее


Исландские лошади



День Третий – Сбыча Мечт

Одним из самых популярных путешествий в Исландии является экскурсия по Золотому Кругу, включающая в себя поездку через лавовые поля, по заповеднику к границе тектонических плит, золотой водопад и, конечно, гейзеры.

На экскурсию всех собирают по отелям на микроавтобусах, потом свозят на большой автобусный терминал, где ваучеры с бронью меняют на билеты и идут уже в большие туристические автобусы. Это сделано ыпотому, что в центр Рейкьявика большим автобусам въезд запрещен, да и сам процесс так выходит куда быстрее.

Погрузившись на автобус, мы отправились через лавовые поля и заповедник Тингвеллир к месту встречи Евразийской и Североамериканской тектонических плит. Сам по себе Тингвеллир - очень живописное и исторически значимое место. Он состоит из обширных лавовых полей (на которых отлично пасти скот и лошадей), на горизонте почти со всех сторон видны горы. С утра все это окутано туманом, так что сквозь дымку видны поля, с практически сливающимися с ландшафтом лошадьми, деревушками и горящими оранжевым парниками. Гида все это нисколько не смущает и она рассказывает о том, какой мы вулкан проезжаем и какой на него тут открыватеся захватывающий вид, когда тумана нет))) Свое название Тингвеллир получил от парламента: по-исландски Аллтинг, который как раз тут и собирался раз в 4 года. В давние времена Исландия была поделена на 30 территорий, так что парламент представлял собой 30 наиболее влиятельных людей, по одному с территории. Причем, это были не выбранные общиной люди, а просто самопровозглашенные влиятельные лица. Что интересно, влияние на область можно было передать как приданое или наследство, что привело, конечно, к тому, что влиятельные семьи сливались и веку к 13 таких семейств осталось всего шесть! А еще интересно, что исландский парламент считается старейшим постоянно функционировавшим парламентом, то есть не смотря на 660 лет под владычеством сначала Норвегии, а потом Дании, исландский парламент продолжал функционировать и решать местные вопросы.

Тут же происходил и переход в христианство (впрочем, решением парламента, поклонение старым богам в частном порядке было разрешено, главное было это не афишировать). Так что с места тектонического разлома как раз можно увидеть и старое место поклонения богам, и воздвигнутую рядом для порядка церковь))

Сам же разлом между тектоническими плитами в обозначен давольно четко, хотя, конечно, это не значит, что там видна трещина, ходящая в глубь, нет видно скалы с двух сторон, которые потом соединяются и мостик между ними, который потом становтся дорожкой, в части где разлом не настолько явный. Зато стоя на мостике можно обнять кусок североамериканской плиты и потом кусок европейской)) Плиты двигаются примерно на 3см в год, так что землетрясения в заповеднике – не редкость, хотя большинство из них настолько слабые, что их даже и не заметно.

Следующей нашей остановкой был Золотой Водопад. Есть несколько легенд о том, почему он зовется золотым: кто-то говорит, что это от того, что подяные брызги, пропуская солнце, золотятся, но куда больше мне нравится легенда о великане Берторе и его жене-тролле, которые жили в горе неподалеку от водопада. Как раз при их жизни, исландцы обратились в христианство, и троллихе так был противен христианский запах, что она бросила все, включая мужа, и ушла на север, а Бертор остался жить один-одинешенек. В общем-то приходилось ему не сладко – самому о себе заботиться и хозяйство вести в одиночку ему было тяжело, да и люди из окружающих деревень его пугались, так что даже попить не у кого было попросить ему, когда он через деревню проходил. Но был один фермер, который его жалел и при необходимости давал воды попить, ну и вообще обращался с ним как с человеком. За это великан помогал ему советами, да так удачно, что у того фремера все росло и колосилось даже в самые неудачные годы. Когда пришло время Бертору умирать, он попросил своего друга-фермера похоронить его при церкви, а чтоб друг не бегал в далеко в великанову пещеру, сказал, что как он умрет, его палка сама постучит в двери церкви, так что получив этот знак, фермеру останется только похоронить его. За такую услугу, Бертор оставит фермеру горшок с чем-то ценым. Великан умер и случилось все так, как он сказал. Фермер с парой крепких парней пришел забирать его тело для похорон, нашел горшок, но тот был полон ивовых листьев. Фермер, конечно, несколько расстроился, горшок с собой брать не стал, но слово похоронить великана при церкви сдержал. А один из парней прихватил горсть листьев из горшка и пока они великана тащили, достал из кармана рассмотреть на свету – как только свет солнца коснулся листьев, они стали чистым золотом. Тут-то фермер хотел вернуться за горшком, но было поздно – входа в пещеру они так и не нашли, а горшок с золотом ищут в окрестностях водопада по сей день)))

А водопад, конечно, совершенно потрясающий, зимой видны оба его порога, а весной и летом он становится настолько полноводным, что получается один огромный порог и даже чаша водопада, в которую он стекает, переполняется – напор воды возрастает в двадцать раз! Но мне кажется, зимой он обенно хорош еще и потому, что вокруг него снедные поля и брызги осаживаются на камнях и формируют наледь, так что когда выходит солнце, все это начинает ярко переливаться всеми оттенками голубого так что дух захватывает.

Про этот водопад и реку Хвита есть легенда о мальчике и девочке, которые пасли овец на разных берегах, но наблдали друг за другом и переговаривались. Повзрослев, они наконец решили встретиться и юноша ради своей любимой форировал реку. Глядя на поток сегодня, поверить в это сложно, но говорят потомки этой пары до сих пор населяют окрестные деревеньки))) Такая вот романтика))

Вообще, мне очень понравилось гулять у Золотого водопада – от окружающих его снежных полей, которые простираются до горизонта во все стороны, становится прямо очень спокойно и легко, как становится всегда при снегопаде, такая оптимистичная легкось и уверенность. Кстати, тем, что такая красота сохранилась и водопад не стал просто местом ГЭС, мы обязаны местной активистке Сигридур Томасдоттир и ее отцу Томассу Томассену – земля у водопада принадлежала их ферме и в 1907 и 1929 годах они боролись против постройки станции и выйграли (кстати, обратите внимание: у исландцев фамилия берется по имени отца, то есть система такая же как с отчетсвами, только они становятся фамилиями).

После водопада мы направились к Гейзерам. Это целая система, которая простирается по острову и проявляется горячими источниками и ключами, термальными озерами и собственно бьющими из под земли гейзерами. Само слово Гейзер происходит от исландского «гейза» - «вспениваться, бурлить вверх» и в долине, которую мы посещали можно увидеть и Гейзер (или Большой Гейзер), который дал название всему феномену – это был первый гейзер, описанный в печатных источниках, откуда о нем и узнали европейцы, так что название стало нарицательным. Гейзер бьет нерегулярно, раз в несколько лет, зато аж на 70 метро в высоту, так что когда мы его видели он находился в состоянии покоя (то есть небольшого озерка). Рядом с ним находится гейзер Строккур, который бьет каждые 6-8 минут, так что стоит только немного подождать и обязательно увидишь, как он выстреливает вверх. Что интересно, так до «выстрела», вода вокруг воронки плещется туда-сюда, то заливаясь внутрь, то выплескиваясь, будто бы земля дышит через это отврестие, и потом в момент выброса видно, как поднимается гигантский пузырь и тут же выстреливает вверх брызгами и паром, причем несколько раз подряд с небольшими перерывами. Кстати, кроме традиционных периодически бьющих гейзеров, в долине масса мест, откуда просто идет пар – где-то поменьше, а где-то очень интенсивно; для одного такого источника пара даже построили домик, так что теперь на фоне гор стоит маленькая дымящая трубами хатка, очень мило)) А еще есть небольшие озерца-источники, которые кипят. Вот прямо явно булькают, согласно табличкам температура в них 80-100*. Кстати, исторически исландцы в горячих источниках готовили еду – варили и в них, а также пекли в горячей земле рядом с ними например ржаной хлеб: закапывали кубышку с тестом на ночь, а с утра получали испеченный хлеб! Сейчас его производят по тому же приципу но в печах медленного приготовления.

А еще пока едешь через Исландские просторы, часто видишь за окном стада лошадей: как я уже упоминала, они тут небольшие, размером ближе к пони (вырастают они до полутора метров), хотя грузоподьемность у них как у обычных лошадей. Изначально лошадей (равно как и овец) на острове не было, их привезли с собой викинги, но на протяжении столетий на острове сложилась отдельная порода, которую тут очень любят и берегут. В Исландии нет лошадей никаких других пород, их импорт категорически запрещен, делается это потому что это очень здоровая порода лошадей и Исландцы боятся завезти какой-нибудь вирус, который бы мог угражать их любимцам. В результате если исландская лошадь покидает остров, путь назад ей заказан, обратно ее ввезти не получится. По этим причинам, на конных соревнованиях исландцы не выставляют своих лучших лошадей. Они вообще их стараются не вывозить, а просто одалживают представителей породы, которые живут в Германии, Штатах или Британии. Исландские лошади, кстати, единственные, которые имеют пять стилей езды (обычно лошади имеют только 3 стиля), а тут есть еще специальный быстрый стиль, когда лошадь передвигается очень плавно, но в любой момент времени только одна ее нога касается земли. И еще есть стиль родственный этому быстрому, но отнюдь не плавный, а такой, что седока жутко трясет, но как правило таким стилем ходят совсем молодые лошади. Тренировать их начинают с 3 лет, едить с 6 и к 7 годам лошадь полностью готова, а живут они до 35 лет!). А еще у этой породы лошадей целых 40 вариантов окраса, большая часть названий этих окрасов не переводится и существует только на исландском языке так что объяснить эти цвета почти не возможно, только на картинках или живьем показать))) Но в пейзаж эти лошади вписываются совершенно потрясающе, иногда их не заметно на фоне полей и в тумане до тех пор, пока с ними не поравняешься!

По дороге обратно в Рейкьявик с экскурсии по Золотому Кругу, мы получили подтверждение, что охоте за северным сиянием сегодня быть, так что с нетерпением ждали вечера)) Туры в погоне за Северным Сиянием отправляются в 8 и 9 вечера, мы выбрали тот, что в 9 и не прогадали.

Северное Сияние – природно-погодное явление, так что ловить его нужно в безоблачных местах: ищут «окно в небе», местная служба погоды предостваляет интерактивную карту облачности в реальном времени, а также прогноз облачности и активности авроры, и, конечно, выглядывать его нужно вдали от любых других источников света. Так что всех «охотящихся» вывозят в поля и рассказывают про жизнь в Исландии вообще и авроры в частности.

У нас была совершенно потрясающая гид (на самом деле все три гида, которые у нас были, были просто отличные, но эта произвела на меня прямо-таки неизгладиме впечатление) – пока народ загружался в автобус, она отмечала всех в своем реестре и провожала на места с присказками типа «а вот сюда зайчики, скоро поедем, лапочки мои», при этом стоя на северном ветру в футболке! Ходила в ночи по полям она в той же футболке и тоненьком сверкающем комбинезоне-куртке, причем «старалась особо не скакать, чтобы не разжареть и не вспотеть». Все остальные, одетые как капуста, с недоумением смотрели на эту суровую ислнадскую женщину. Тем временем она с шутками-прибаутками рассказывала о том, как в во фьйордах можно нырять за водорослями (она этим занимается круглый год) – их тут два вида: императорские водоросли и водоросли перекати-поле, последние особенно редкие и вкусные. Потом их высушивать и есть самой и раздавать родственникам и друзьям в качестве подарка. А еще рассказывала о том, как разводят, пасут и ловят на постриг исландских овец. Разводить стараются самых шустрых, чтоб они всегда могли убежать от хищников (хотя, какие тут хищники?), а еще оказывается выпускают их пастись повсеместно в летний сезон и они съедают все на своем пути, а на зиму загоняют в ангары, чтобы не померзли. Кроме того, изделия из шерсти этих овец продолжают греть своих обладателей даже когда намокают. Интересно, это любая овечья пряжа так, или только специальная местная (потому что она двухслойная)?

Первое место, на которое мы приехали в поисках северного сияния давольно быстро затянуло облаками, но зато я увдела наконец живьем горы, залитые лунным светом (и только им, никаких других источников освещения). Причем, горы были снежные, так что в лунном свете они действительно светились почти неоново-голубым светом. Вид, конечно, просто потрясающий – описания такого периодически попадаются в книгах, но теперь я точно знаю, что это не фигура речи, это действительно так и выглядит.

На второй точке мы прождали часа два, и не зря! Когда глаза привыкают к темноте начинаешь видеть почти так же хорошо, как днем (ообенно при яркой луне и отсутствии облаков) и дальше смотришь на небо в поисках Авроры. Поначалу она появляется как белое высокое облако, только очень прямое, как-будто по линейке кто-то провел белой пастелью на темном листе неба. Эту линию легко спутать с облаком потому что по цвету она такая же, только появляется и исчезает частями быстрее. Потом я видела такой столб-пирамиду, которая была соегка-слегка зеленой, но Э не был уверен, что он тоже что-то видит... А потом эта замеченная мною примамида начала расти и наконец повисла через все небо как белая «радуга» - и изгибом, и размером она была как типичная радуга во все небо, котрая идет прямо над вами, только облачно-белая. А потом эта радуга начала будто-бы гореть, из нее начали идти небольшие перья и как-будто язычки облачного пламени.... А потом по небу зазмеились и заплясали настоящие авроры – светло-зеленые, с желтоватыми проблесками. Причем они шли островками по всему небу, разрастаясь на своем участке, ползя через небо и потом исчезая, иногда по 2-3 «островка» сразу... В общем, северное сияние имено такое, каким его рисуют (помнится, в нескольких мультфильмах я его видела, вроде как в Снежной Королеве) – оно точь в точь такое и так же змеится и переливается, а то, что показывают на фотках как правило намного темнее / насыщеннее по цвету но это из-за очень долгой выдержки, так что не отражает реальной картины. Сияние танцевало в небе минут 5-7, а потом успокоилось и прошло так же внезапно, как появилось.

Мне кажется, раз увидев такое, невзможно не хотеть увидеть Сияние вновь, настолько это фантастическое зрелище. Фотографировать это светопредставление я даже не пыталась – все равно телефонная камера этого бы не взяла, лучше видеть это просто глазами... Очень рада, что нам повезло его увидеть!

Больше, больше фоточек!

Разлом:




А вот и оно, место поклонения старым богам и новая церквушка. Там, откуда я снимаю - Евразийская плита, а то, что вы видете на фотке - Северо-американская))




Золотой Водопад


Вокруг водопада: это место, где так же хорошо, как когда падает крупными хлопьями снег. У меня как гора с плечь спадает в такие моменты, вот кажется что сейчас взлетишь, столько спокойствия, воздуха и белизны вокруг.




Гейзер в момент всплеска! И это еще не пик...


Ух, как взлетает вверх!


Дымятся...








Это фотка не моя, но отражает максимально близко в плане цвета то, что мы видели. А змеятся они и правда прямо как шторы, если смотреть на них снизу вверх. Экскурсовод сказала, что в детстве представляла себе, что небо - это гигантский стол и вот Ароры это спадающая с него скатерть - по форме и правда один в один. Мне безумно хочется увидеть их еще раз, и еще, и еще - это какая-то просто фантастика, и ты стоишь, смотришь на это и понимаешь, насколько ты маленький в сравнении с этой огромной планетой, и как тебе повезло стать свидлетелем того, как взаимодействуют огромные природные силы. Зима всегда была моим любимым временем года, но вот это просто апогей всего: снежное поле, ночь, через которую ты видишь, и северное сияние.

@темы: Интересности, История, Люди, Мысли вслух, Наблюдения, Природа, Путешествия, Город

---

Opus Anglicanum: Английская Средневековая Вышивка

Вчера начала свой выставочный год с выставки Английской средневековой вышивки в V&A, вообще-то эта выставка там идет еще с октября, но я что-то все тормозила со сборами на нее и дошла вот только теперь.

Собственно, название выставки полностью отражает ее содержание, на экспозици представена вышивка 11-15 веков, в основном сохранившаяся на религиозных одеяниях, и отчасти (очень лимтированно) на светских. В эту субботу народу там было немного, так что помимо неторопливого рассматривания собственно артефактов, я еще и имела возможность слушать комментарии других посетителей - это всегда отдельное удовольствие, часто разговоры не менее интересны, чем объекты))

Начинается все с вышитых чулков и башмаков епископа 11 века, в которых он был похоронен - чулки выглядят так, как-будто их сделали из стеганного одеяла и сразу понятно, что кто-кто, а уж епископ-то во время службы не мерз точно)) За прошедшие столетия они, конечно, во многом выцвели и вместо фиолетового шелка, теперь ткань там желтовато-зеленая, но сама вышивка осталась и она, конечно удивительно детальная, так что в оригинале они, должно быть, выглядели просто невероятно.

Однако, таких "бытовых" предметов сохранилось совсем немного, в основном остались, конечно, различные целковные облачения и ткани, причем, что интересно, есть среди них и сохранившиеся в оригинале, и такие, которые раньше имели другую компзицию, а потом были разрезаны и перешиты, во многих случаях на несколько других предметов. Вообще, в средневековье было произведено очень много вышивки, но стоила она все равно дорого, так что оригинальные предметы перекраивались, вышивка отрезалась и использовалась по новой. Например, из старых церковных мантий делались церковные же накидки (те самые "шарфы", которые расстилают поверх одеяния священников), а из них в свою очередь мешочки для хранения висячих печатей на документах.

Сама вышивка, конечно, вся сконцентрирована на религиозных темах, в основном на Христе и Марии, но еще и удивительно много "генеалогических деревьев" рода Христа, где "дерево" непременно растет из спящего на боку Иессея и очень много упоминания Томаса Бекета, причем последние идут волнами, аккурат по тем периодам, где это было особенно политически выгодно. Что же касается Древа Иессеева, то как и со всеми остальными сюжетами в средневековой вышивке, пристутсвет оно не только там, но и в архитектуре, на фресках, витражах, на книжных иллюстрациях, так что не знаю, как так вышло, что я никогда его раньше не замечала - если вам тоже интересно узнать о нем побольше, то вот тут и тут можно почитать (даю две ссылки, так как содержание и картинки там слегка разные).

В вышивании, кстати, есть масса разных техник, но что делало английскую вышивку особенно ценной, это техника так называемого underside couching, когда сначала поверхность заполнялась простой пушистой ниткой, а потом уже по ней вышивалось золотой или серебряной нитью, аккуратно приподнимая саму вышивку и пряча узелки, которые держат нить на нужном месте - такая техника позволяла ткани продолжать свободно гнутся даже после вышивки.

Вот в этом видео очень наглядно показывают как это делалось, представьте, что синяя нитка - это золото, ну и кончено то, на что его накладывали было другим:


Средневековая вышивка была не просто прикладным искусством, которое делалось на заказ - это была целая индустрия, в Англии она концентрировалась в Лондоне, в районе Сити, где располагалось большое количество мастерских, причем работали там и мужчины, и женщины (вопреки распространенному мнению, что вышивали в основном женщины) но имена большинства мастеров до наших дней не дошли... Интересно, что с течением времени, эти мастерские стали производить более стандартизированную продукцию - то есть, делали фрагменты вышивки, а потом заказчики могли приобретать склько угодно этих фрагментов и собирать из них свою композицию. Хотя, конечно, цельные уникальные заказы, включавшие персоальные гербы, или вплетавшие "спонсора" в канву вышитого религиозного сюжета были очень популярны.

Несколько фотографий выставки (фотки не мои, съемка там запрещена, но отражает то, что больше всего понравилось мне):

Еще парочку?

Епископские чулочки:


Умопомрачительный лев с флага - смотрите, какие когти!


Щит и кафтан Черного Принца - сына Эдварда III:


А еще на одной из работ среди бордюрчиков нашлись "зеленые человечки". Их почти всегда можно увидеть в старых церквях, или вырезанными в камне или в дереве, но забавно, что они просочились и в вышивку))) К сожалению, я не могу найти фотографию именно этой вышивки, но если пойдете на выставку, приглядитесь))

В общем и целом, выставка мне понравилась, хотя не хватало сравнений английской вышивки с той, что производилась в других регионах, ну и странно было, что в экспозицию не включили ни дного вышитого габелена, ведь в коллекции музея они есть. Выставка определенно заставляет задуматься о том, сколько труда уходило на производство таких вещей и нвозможно не думать о людях, которые трудились над этими вышивками - это же какое невероятное сочетание таланта, умения и терпения необходимо было для такой работы! Рекоммендую!

@темы: Интересности, История, Наблюдения

---

A Weekend of Science - New Scientist Live

Вчера и сегодня ходили на эвент организованный моим любимым журналом New Scientist - целые два дня лекций по разным темам, от генетики до физики, причем все поделено на 4 потока и по времени лекции поделены так, чтобы было можно перемещаться из потока в поток и составлять программу на свое усмотрение, хотя, конечно, бывает так, что две интересные лекции идут параллельно и приходится выбирать, но в основном вполне получается составить расписание так, чтобы успеть на все интересное)) В первый день мы ходили с коллегами, а во второй с Викторией, и я очень рада, что попала на оба дня, они того определенно стоили, так что ниже мои заметки и мысли о каждой из лекций, на которые удалось попасть)) Чтоб не получилась совсем простыня, прячу кусками под кат)))

Суббота
Are We Alone In The Universe?
Интересная лекция-рассуждение о поиске внеземной жизни, начавшееся со слов, что велика вероятность, что мы ничего не найдем, но искать все равно надо!

Почему надо? Потому что во-первых, а вдруг найдем?))) Во-вторых, пока будем искать, найдем массу другого интересного (так, например, нашли пульсары), и потом, поиск этот настолько долгосрочный, что чтобы был шанс когда-то в будущем найти, надо продолжать искать все время, так чтобы последующие поколения может быть что-то и нашли. Лектор показывал интересную (и в общем-то довольно известную) визуализацию того, как далеко ушли наши сигналы с тех пор, как мы начали их посылать (считай, последние 60 лет) в соотношении с галактикой Млечный Путь, так вот, если представить себе галактику как футбольное поле, то они ушли примерно как половина ворот (т.е. совсем-совсем недалеко), то есть нам еще ждать и ждать, и если кто-то и шлет нам сигналы из "другого угла поля", то мы их просто пока не можем увидеть.

Еще в лекции был интересный вопрос: есть масса фантазий на тему того, как среагирует человечество на шокирующие новости о том, что инопланетную цивилизацию нашли, но в действительности доказательство того, что мы единственные будет не меньшим шоком, и об этом тоже надо задуматься. А еще, вероятно гораздо большим шоком и разочарованием будет тот (вероятный) факт, что разумная жизнь была, но успела вымереть до того, как мы ее нашли. Кстати, то же самое касается и нас - наши сигналы могут дойти до разумной цивилизации на другом конце Млечного пути, а нас уже и в помине не будет.

Where Are The Flying Monkeys
Лекция, от которой я ждала многого, но которая меня в основном разочаровала, потому что это был как раз тот случай, когда талантливый лектор очень аккуратно подбирает факты и выставляет их в том свете, в каком хочет, то есть так, чтоб они прекрасно укладывались в его картину мира, но игнорирует все то, что не очень-то укладывается. Например, как можно было говорить о крылатых обезьянах, упоминать, как интересно обошлась эволюция с одним и тем же набором костей, но не сказать, что для крылатых обезьян и ангелов нам банально не хватает еще одной пары конечностей?! Или как можно настолько поверхностно говорить о такой интересной теме, чтоб показать колибри и пьющих нектар ночных бабочек/мотыльков, но не удосужиться показать важные отличия?

Но интересное в этой лекции все-таки тоже было, например, я не знала о корреляции средней продолжительности жизни и частоты сердцебиения - оказывается, всем млекопитающим отведено определенное количество ударов сердца, просто некоторые расходуют их сильно быстрее!


What Makes Us Moral?
Лекция о том, как различные субстанции влияют на моральный выбор (например, допамин и серотонин влияют очень по-разному), но из-за того, что мы как человечество не можем договориться о том, что такое однозначно "хорошо, и что такое плохо", то ни о каких "таблетках для морали" и речи быть не может)).

Кстати, самое интересное была не сама лекция, а дискуссия с коллегами после нее. Было интересно узнать, как они бы сделали выбор в классической задачке про поезд и выбор, кого пожертвовать (например, толкнуть одного под поезд, чтобы спасти четверых) и как реагировать. У кого-то имеется целая стройная, четко выстроенная система приоритетов, а кто-то предпочитает бездействие (т.е. не принятие активных действий), таким образом снимая с себя ответственность. Я склоняюсь ближе к некоей системе принятия решения, но понимаю, что это все в теории, а на практике я могла бы повести себя совершенно иначе, например, просто впать в ступор... А еще интересно, что подобную дилемму придется решать покупателям самодвижущихся автомобилей, потому что иначе кому-то кто пишет программу для этих автомобилей придется взять эту задачу на себя, и никто, конечно, подобную ответственность брать не захочет - я никогда об этом раньше не задумываась, а на саомм деле это ведь очень интереная мысль!

DIY DNA: Gene Sequencing At Home
Хорошая, раскладывающая все "по полочкам" лекция про персонализированную генетику, и то, как на нее следует смотреть и какие возможности она открывает. То есть, понимать, что предрасположенность к чему-то не означает, что это непременно случится, но с другой стороны понимать, что можно изменить в своей жизни, чтоб добиться лучших результатов, или минимизировать возможные проблемы. В общем-то это были достаточно понятные и очевидные вещи, но интересно было услышать примеры того, как эти данные можно использовать и как они могут помочь людям лучше понять себя (например, как тело реагирует на различные сахаросодержащие продукты - кому-то от банана вреда будет больше, чем от печеньки, например, просто в зависимости от того, как тело перерабатывает различные виды сахара!)

Послушав все это еще раз убедилась, что хочу-таки сделать тест 23&me, мне давно его хочется сделать, но как-то мы с Э все никак не соберемся, но думаю, что все-таки сделаем, интересно же ж! Хотя некоторые вот говорят, что может лучше мне его не делать, а то начитаюсь всякого и буду сходить с ума от ипохондрии, но нет, нет, лучше знать и контролировать процесс насколько возможно, чем не знать и беспокоиться о том, что вдруг можно делать что-то лучше, а я не знаю и не делаю)))

From Flying Trains to Bottled Stars
Это была лекция про супер-проводники, и для меня лично узнать об этом было очень интересно, потому что к физике, если уж так совсем честно, я во многом равнодушна (то есть сама я редко лезу про нее читать), но когда мне рассказывают, и рассказывают интересно, я слушаю с огромным удовольствием и по возможности задаю вопросы, потому что вдруг сухой и скучный до этого предмет становится весьма интересным и релевантным.

Теперь я наконец знаю, как открыли супер-проводники, для чего их используют и почему они лучше, чем традиционные проводники, и каким боком все это относится к поездам на магнитной подушке))) И снова встали в стройную картинку и дополнились новым пониманием те лекции и зарисовки с электричеством, катушками и магнитными полями, которые я в свое время поняла только в общем и целом, и в основном зазубрила и запомнила как картинки, чтобы сдать физику на какой-то приличный балл, мне очень был нужен аттестат без троек))) Но лучше поздно, чем никогда, чего уж там!

Воскресенье
Stone-Age Spectacular

На эту лекцию мы почти опоздали, и я очень боялась, что нам не хватит мест, но поскольку она шла первой воскресным утром, то на ней даже остались свободные места, и это очень жаль, потому что лекция была просто потрясающая. Она рассказывала о том, что наши представления о наскальной живописи и то, как мы ее воспринимаем могут быть сильно далеки от того, как это видели наши предки.

Сейчас, заходя в пещеры с наскальной живописью (их очень много во Франции и в Испании, но вообще они есть по всему миру), мы смотрим на рисунки в ярком, заливающем всю пещеру свете прожекторов, который освещает все сразу и делает это постоянно. И это совершенно не соответствует тем обстоятельствам, при которых эту самую наскальную живопись создавали и видели ее современники. Они-то смотрели на все это в полутьме, при танцующих языках пламени (в основном, в виде чаш с горящим маслом / факелов), а это, согласитесь, совершенно другое освещение и другая атмосфера.

Во многих наскальных рисунках видна история - двигаясь слева направо, или справа налево легко представить это как комикс, но еще легче это сделать когда вместо статических прожекторов у вас в руках пляшущее пламя, а кругом темнотища. Что поразительно, так это то, что ученые нашли игрушки-вертушки, сродни викторианской птичке-в-клетке, бегущей лошадке и прочим простым обманам зрения, которые датируются как современные наскальным рисункам, и это подтолкнуло их к тому, чтобы взглянуть на рисунки в пещерах по-другому. Например, часто встречаются животные с восемью ногами, или с множеством голов, но если поделить эти картинки на секции / кадры, то получится, что животные двигаются, например, бегут, машут хвостом, нашли даже лошадь, очень натурально бьющую копытом (когда они взрывают землю и характерно "кивают"). Но невероятнее всех, конечно, был человек-бизон из Эль Кастильйо: в пещере на сталагмите углем нарисован стоящий на задних лапах бизон, на верхушке сталагмита, похожей, на голову бизона, углем нарисован глаз (там, где он должен на голове бизона быть), а сам сталагмит в нужном освещении отбрасывает тень в форме стоящего вертикально бизона, когда источник света движется, тень тоже ходит! То есть все это явно не случайно! Боле того, когда стали смотреть на остальные рисунки, при точечном нестационарном освещении они тоже как бы становятся выпуклыми (за счет сводов пещеры, трещин и проч), в них открываются скрытые линии, приходит объем... В общем, получается если не кино, то практически слайды))) И вот представьте себе, насколько крышесносно это смотрелось тогда... Да и сейчас это совершенно невероятно выглядит, а если прийти в темную пещеру, да с талантливым рассказчиком, да вглядываться в рисунки и тени в языках пламени...



В общем, у меня теперь добавилось две мечты: во-первых, побывать в пещерах с наскальной живописью и увидеть их в правильном свете, а во-вторых (в идеале), попробовать найти какую-нибудь пещеру и попытаться продумать и воплотить в ней наскальную живопись - сходить туда с факелом, ну или хотябы с фонариком, заметить натуральные формы, дорисовать что надо, и потом сходить близкой группой друзей и рассказывать друг-другу истории при свете костра...

What If You Could Not Communicate

Это была очень интересная, и в то же время очень страшная лекция о сознании и о том, что сознание не обязательно связано с возможностью коммуницировать с внешним миром. Профессор, который вел эту лекцию, работает с различными пациентами с травмами мозга и использует энцефалограммы, чтобы проследить за активностью и мозга и понять, находятся ли люди в вегетативном состоянии действительно без сознания, или они "заперты" в собственном теле, однако пребывают в сознании. Такие люди часто не в состоянии подать признаки активности внешне, однако внутренне они в сознании, часто понимают / осознают окружающую среду хотя бы частично, например, явно реагируют на фильмы... И с одной стороны, конечно, это дает людям надежду, помогает им бороться за восстановление таких пациентов, но с другой стороны, тот ужас, который переживают эти люди... это просто настолько страшно даже представить, не дай бог когда-либо это испытать...

Кстати, по мотивам истории одного из таких "запертых в своем теле" пациентов, точнее по его книге, снят фильм. Книга "Скафандр и бабочка" написана французским журналистом Жаном-Домиником Боби, который писал ее моргая одним глазом. По ней же снят фильм 2007 года. Надо наконец почитать и потом посмотреть, мне кажется, это будет одна из тех книг, которые заставляют пересмотреть и переоценить некоторые вещи... Я вообще с этой выставки вышла с целым списком книг на почитать, что очень хорошо, я давно была в поисках книг, которые могли бы оставить глубокое впечатление / принести новые мысли.

"Mohawk of consciousness" - большая картинка

Слева - человек в вегетативном бессознательном состоянии, середина - человек в сознании, но запертый в собственном теле, справа - обычный человек в бодрствующем состоянии. Пациент со средней картинки вышел в нормальное состояние спустя год после травмы.


A Survivor's Guide To The Apocalypse

Лекцию вел доктор наук, который, собственно, всю свою докторантуру провел исследуя пути / создавая книгу-инструкцию, по которой можно будет помочь человечеству выжить после апокалипсиса и не дать цивилизации откатиться серьезно назад. В общем, и целом, было интересно, хотя очень многое из того, что он рассказывал, мне кажется был бы способ воплотить проще.

Из интересного, что я не знала:
- Можно развести костер / произвести огонь при помощи батарейки и тонкой проволоки (типа той, которую используют, например, в противопожарных сигнализациях) - достаточно просто приложить их друг к другу и слегка потереть
- Из песка, извести/мела и водорослей можно сделать стекло в домашних условиях (оно будет такое, как старинные оконца, в виде лужицы))
- Оказывается, из пары консервных банок можно сотворить очень эффективную горелку! Надо непременно потренироваться делать такую штуку, никогда не знаешь, когда это пригодиться)) Надо не забыть спросить Э, учили ли их в скаутском клубе этим навыкам, потому что он на самом деле кучу таких трюков знает, а для меня это часто сюрприз!


Сайт автора про книгу с кучей дополнительных материалов. Я вот все думаю, что стоит все-таки приобрести эту книжку, прочесть и потом хранить в надежном месте, так, на всякий случай))) Хотя, конечно, на самом деле надо хранить эти знания в голове!

A Brief History Of Everyone Who Ever Lived
Очень увлекательная лекция Адама Рузерфорда о том, как все люди связаны генетически, о том, что наша генетическая информация несет и о том, почему "все люди братья"))) Это была одна из тех лекций, которую слушаешь и совершенно заслушиваешься, и даже заметочки делаешь, а потом смотришь на все это и понимаешь, что надо бы послушать, а еще лучше перечитать подробно, потому что вроде как все складывается на первый взгляд, а потом начинаешь об этом думать и не понятно, как оно так все получается.

Вот например, интересная статистика:
- Все европейцы, живущие сейчас, являются потомками всех европейцев, живших в 9-10 веке. То есть абсолютно все люди, жившие на нашем континенте в то время приходятся нам всем родственниками в какой-то степени
- В четырнадцатом веке и у всех ныне живущих людей на планете был какой-то общий родственник

И он это все объяснял во время лекции очень стройно и логично, и тогда было понятно, а вот когда мы обсуждали это после, я поняла, что так до конца и не поняла, как так. То есть я понимаю, как это получается с точки зрения математики, но мне кажется, что дам должны быть, ну просто обязаны быть какие-то допущения, уж очень все стройно выглядит! И потом, что было бы, если бы сейчас был десятый век и мы бы провели ровно такое же исследование и подсчет, какой результат бы получился? Короче, я решила, что мне непременно надо это книжку прочесть и для себя переварить, иначе меня просто не отпустит)))

Number Crush
Очень интересная и забавная лекция о Больших Данных, о том, что они рассказывают о людях, и о том, как легко в них запутаться и сделать неверные выводы.

Очень удивила история про ограбления: оказывается, если вас ограбили, то вероятность повторного грабежа в течение первой недели после инцидента возрастает в разы(!), потому что воры знают расположение комнат и выходов, знают, где вы прячете ценности, и вообще чувствуют себя увереннее, так что рискуете не только вы, но и ваши соседи (вероятность, что ограбят и их тоже сильно возрастает)! Это настолько противоречит ожиданиям (типа, молния не бьет два раза в одно и то же место (хотя на самом деле, бьет, еще как)), что производит очень сильное впечатление. Зато теперь, когда эта тенденция известна, полиция принимает меры, усиливая свое присутствие в округе, где происходили грабежи, и это уменьшает их вероятнось гд-то на треть (хотя, зависит от города).

А еще оказывается, исследование, которое подтолкнуло Британское правительство серьезно заняться уменьшением долга, содержало ошибку (они смотрели на среднюю величину по ряду стран, и картинку капитально исказил один экстремальный случай Новой Зеландии), и заметили ее когда пытались повторить исследование, и результаты кардинально отличающимися!

В общем, мне очень понравились оба дня, хотя воскресенье в плане нового было продуктивней, зато в субботу было больше интересных обсуждалок))) На следующий год обязательно тоже пойду и надо будет спланировать так, чтобы затащить туда и детеныша, я уверена, ей очень понравится)))

@темы: Интересности, История, Мысли вслух, Наблюдения, Точка зрения, Увлечения, Наука

---

Простое и сложное

Сегодня внезапно среди филосовских разговоров за ланчем зашел разговор про Черный Квадрат. М про него, оказывается, никогда даже и не слышал, так вот, оказывается что очень сложно адекватно объяснить эту картину.

Вдруг понимаешь, что для того, чтоб логично и стройно это объяснить, нужно знать кучу сопряженных с этим вещей: историческую подоплеку, философскую идею , которую пытался передать художник, и то, чему эта картина положила начало. И не смотря на то, что на выставку супрематистов я ходила всего-то год назад, ну может полтора (они как раз тогда были в Артплее и мы ходили с мамой в очередной мой приезд), я кучу всего забыла и помню только в очень общих чертах.

В общем, полезла читать на Вики, а там столько... И хотя эта философия мне ни разу не близка, но все равно интересно! Кстати, пишут, что в 1915 году значение этой картины современниками считывалось легко, то есть Малевич вполне попадал ей в настроение эпохи, а теперь, когда все это от нас достаточно далеко, считать эти смыслы очень непросто.

А еще из внезапного: у связанного с Черным Квадратом, Красного Квадрата есть другое название: «Красный квадрат. Живописный реализм крестьянки в двух измерениях». Чувствуете, каково жилось нашим предкам, если у них был такой "живописный реализм"? Хотя, почитаешь про 1915-17 года и в общем да, понятно, откуда что взялось.

@темы: Интересности, История, Мысли вслух, Наблюдения

---

Swallows and Amazons

Сходила сегодня на Ласточек и Амазонок в кино, по трейлеру казалось, что это будет такой легкий фильм про летние каникулы и приключения. Ожидания в общем-то оправдялись, кино мне понравилось и заставило задуматься.

Это фильм о летних каникулах четверых детей (старшие брат и сестра подростки, лет 15-16, младшие брат и сестра лет по 8-10), которые отправляются на лето в английский Озерный край. Едут они вчетвером с мамой, причем мама такая очаровательная шотландская женщина, которая впрочем, почему-то не может никаких решений воспитательных принять сама. Она просто реагирует на то, что вокруг нее происходит и в большинстве случаев банально кивает, и вот кто ее первый спросит, тот как правило утвердительный кивок и получит. Папаша всего этого выводка где-то на корабле в Южно-Китайском море капитаном, а живут они у очень ворчливой и строгой на вид тетушки (но это только на вид).

Домик стоит на озере, так что дети отпрашиваются плавать на лодке по озеру и ночевать на острове, который в середине этого самого водоема расположен, в одиночку. В итоге им разрешают, и вся эта шайка-лейка отправляется на поиски приключений. Рассказ идет в основном от лица младшей девочки, которая пишет дневник их путшествий)) На второй же день на острове они встречают конкурирующее "племя" - двух сестер-"амазонок", с котрыми спорят, кому принадлежит остров, соревнуются и прочее.

А параллельно всему этому идет шпионская история: за грубоватым и подозрительным дядькой ходят двое явно еще более подозрительных личностей, периодически они пересекаются с детьми. По ходу действия выясняется что подозрительные грубиян - английский шпион/разведчик (в смысле, шпионит для Англии), а двое других - советские шпионы, которые англичанина вычислили и теперь пытаются поймать и призвать к ответу. Для контекста: дело все происходит в 1935 году. Конечно, дети в конце-концов впутываются в эти шпионские игры.

Так вот, сразу скажу, кино хорошее: оно очень красиво снято, саундтрек там приятный, но лучше всего, конечно, вот это ощущение азарта и бодрости от каникулярных приключений на озере. И деталей там много симпатичных, например все дети в шортах и кедах на босу ногу, но в рубашках, свитерах и куртках, потому что местное лето это еще не значит тепло))) Такой вот реализм с налетом романтики)))

А еще кино порадило у меня две мысли / наблюдения:

Первая мысль о том, что нас в детстве так бы никто не отпустил в одиночку на лодке под парусом и ночевать одним в палатках, да еще и без четкого дедлайна, когда возвратиться. Ну ладно, допустим в лагерях мы ходили в лес с ночевкой, оравой 40 человек на трех вожатых, котрые тогда нам 12-13-летним казались страшно взрослыми, а на самом деле это были балбесы-второкурсники пед института. Но уж одних-то даже в 15-16, да на лодке и с приглядыванием за младшими, не, не отпустили бы. Максимум отпустили бы одних. А тут вот такая воля и самостоятельность (в кино, к реальности из того, что я вижу, тоже бы, наверное, не отпустили), и я вот думаю, какой вариант правильней.

С одной стороны, я помню себя в 15-16 лет и вот это четкое ощущение, что все, я вполне себе взрослый человек (т.е. уже точно не ребенок), хотя сказать, что мозгов у меня было сильно много и опасность я могла оценить адекватно - ну вот нет, совсем не всегда. Для примера: весь 11 класс я после курсов по выходным гуляла по Битце, даже зимой и даже затемно, где по слухам разгуливал маньяк-убийца, и ни у меня, ни у моих родителей не хватило мозгов меня от этого остановить. И это, в общем-то, не очень хорошо. С другой стороны, свобода гулять, где вздумается (в пределах разумного) в одиночку или с друзьями (хотя я в основном гуляла в одиночку) это важная возможность побыть с собой на едине и вообще получить время на саму себя, и поисследовать мир вокруг, и любому человеку, даже юному, это нужно.

А вторая мысль про шпионов:

читать дальше - немножко спойлерно

там история такая, что английский шпион ездил в Ленинград, разведывал и добыл кучу секретных сведений, и теперь вот скрывается от преследующих его русских шпионов. Кстати, Эндрю Скотт там играет одного из этих шпионов и очень старательно борется с произношением, в пух и прах проигрывая эту неравную битву))) В конце концов англичанина ловят, но дети его в последний момент спасают. Так вот, чему я удивилась: обычно в детских книжках все-таки шпионские игры обосновывают высокой моралью, а тут прям так честно "пусть и шпионил, но наш, так что надо быть на его стороне". Странно для детского фильма, но видимо сценаристы решили быть более реалистичными, что ли. Кстати, в книге никаких шпионов не было, был злобный дядюшка Амазонок и воры, но шпионы вышли колоритнее, да и смотреть на их игры было интереснее, чем было бы наблюдать за бандой воров...

Ну и опять же, тут же обнаружился пробел в исторических знаниях: что там такое происходило в 35-м году, чтоб разгорались такие шпионские страсти? В кадре, кстати, явно мелькнула фотка Королева, даже с подписью, так что я тут поискала, и в 35 году он стал начальником отдела ракетных летательных аппаратов (а до этого, в 33-м запустили его баллистическую ракету). А в 38-м его арестовали и репрессировали, и дальше работал он уже в тюрьме... В остальном, нашла про договор сотрудничества против нацистской Германии между Францией и СССР от 1935 года, хотя как-то в него стороны не особо верили, так что может быть сценарий вдохновлялся этими событиями.

А вообще кино мне понравилось, хороший такой летний фильм, красиво снятый))

@темы: Интересности, История, Кино, Книги, Люди, Мысли вслух, Наблюдения

---

Удивительное рядом

О, какие у нас тут, оказывается, интересности происходят! На Кембриджскую выставку я давно собираюсь, но думаю мы туда сгоняем или с Э, или с Викторией, надо только день выбрать.

И Тинтаджель у меня давно в списке мест, куда съездить, с тех пор как  Морана С. и  prof_risu его разведали... Так что это дополнительный повод)) Вот куда я отвезу Э, когда наконец-таки сдам на права))) Но он про этот мой коварный план пока еще не знает)))

14.08.2016 в 08:50

Пишет  MirrinMinttu:

Средневековые новости/2


Во Франции, в районе нынешней деревни Монши-Лагаш нашли огромное кладбище времён Меровингов, 600-800 могил. Археологи потирают руки, заполучив такой богатый материал для изучения, но особо в прессе тема пока не полощется. Кладбище совершенно не копалось раньше никакими любителями-энтузиастами, потому что захоронение глубокое, около полутора метров под поверхностью, и обычные детекторы его не засекли. Исследования проводятся в лаборатории Лилльского Университета.


_________________

В Корнуолле, этим летом копали в Тинтажеле, на двух нетронутых ранее терассах. Вообще, задача была изначально очень скромной, поиски того, "как жили люди V-VII веков. Но дело в том, что Тинтажел - это очень важное место в Артурианских легендах. Там Артур был зачат, оттуда увезён Мерлином, и там случилась трагедия Тристана и Изольды. Более того, проведённые ранее геофизические исследования подтвердили, что здания есть, и обозначили их размеры.



Раскопка подтвердили, что имеются два здания, размерами 11х4 метра, с метровой толщиной стен. Здания имели большие холлы, и количество найденных там осколков посуды дают возможность предположить, что пировали в этих холлах изрядно. Более того, найденные осколки стекла подтвердили наличие хорошо работающих торговых рейдов между Англией и Средиземноморьем.

Самое приятное, что с 2010-го года в Тинтажеле начали всерьёз работать над артурианским имиджем замка. До этого туристам приходилось довольствоваться, в лучшем случае, пластмассовыми мечами и кривыми ухмылками. Сейчас, когда легенды получили вполне научное подтверждение хотя бы в плане наличия замка на означенном месте, всё изменилось.




______________

В музее Фицвильяма, в Кембридже, выставлены 150 иллюстрированных манускриптов: молитвенники и псалтыри королевских особ и богатых торговцев, буквари принцесс и прочее. Виконт Фицвильм запретил своим завещание вывозить раритеты из музея на выставки, так что все интересующиеся сами едут в Кембридж. Выставка открылась в конце июля 2016, и будет открыта до конца декабря: www.fitzmuseum.cam.ac.uk/colour


_______________

Хорошие новости относительно Аббатства Клюни, от которого, в результате Великой Французской Революции, осталось стоять 8% здания. Аббатство реконструировали - виртуально, и восстановили аккустику, тоже виртуально.





_____________

Феминисты всех времён, объединяйтесь. The Gender & Medieval Studies (GMS) Group теперь имеет свой собственный сайт medievalgender.co.uk/blog/
Пока там смотреть практически нечего, но на будущее - любопытно.

@темы: Интернет, История